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有关业的若干考察
有部、经部等对于心、心所的论争
业
心性本淨之意義
心、心所思想的產生過程
無為法
施設
譬喻師與《成實論》
根(Indriya)
佛教的色(物质)之概念
百法明门论简义
百法别释
《百法明门论》思考题
一切法与五位百法
以简驭繁、纲举目张的五位百法
五位百法
百法明门论解题
《中边分别论》“真实品”的三性思想之探讨
《辨中边论》读后——论障
读辩中边论
法性与存有——弥勒法法性分别与海德格存有论区分的对比
试析《解深密经》六度十八分大意
圆测佛学思想的特点
从电视带大的孩
準提三次第略講
讀《浴佛功德經》念世尊之慈教
要做正知正见的行者
明佛法根本碑
明代藕益大师《十大碍行》语译·事理浅释
圆空法师佛学观
宗门三关直指(下)
试论明王法在佛法修证历程中的作用
宗门三关直指(上)
新时代的佛法
冯达庵:佛教源流(在广东佛教会讲)
达庵居士冯宝瑛著:佛学起源
发愿回向文
有感于应县木塔的“千年修一回”
应县木塔,不倒的塔
世界奇观 应县木塔