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本是维摩应世 再续摄山法脉
心物一元简论
观念念即住 觉妄妄皆真
佛教“福慧双修”的启示
关于“一性皆成”的真义之探讨(下)
宋代士大夫论菩提达摩
宋代士大夫论菩提达磨(上)
僧教育的四个层面
说“无穷大”
静功打坐可能增强脑功能
海德格尔思想的佛学因缘
启请六臂摩呵黑怙主加持文
佛教对知见的看法
论云冈石佛式样的源流
《比丘尼传》研究
《观世音菩萨普门品》偈颂的解读
关河的三世学与河西的千佛思想
金瓶掣签制度的确立
南宋圭堂居士《大明录》及其三教一致思想
只将此心,推及物类
《中觀論頌.24.7》在解讀上的幾個問題(2)
《中觀論頌.24.7》在解讀上的幾個問題(1)
佛法的人间性及现实性践
菩萨三要素
巨匠已逝、匠心千古
泉州佛教著作
新中国成立后泉州之佛教
清代泉州的佛教
明代泉州佛教的式微
元代泉州的佛教
宋代泉州的佛教
五代泉州佛教的发展
唐代泉州佛教的兴盛
佛教沐浴缘起
法界
虎丘径山伦叙考
元代佛教贤首宗的概况
一日与千年
关于慈悲
平心静气