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慈心作意
悲心作意
明空不二
十波罗蜜与十一种功德
慈悲喜舍是世间法通向出世间法的桥梁
佛法修学五大科目
三法印知识
佛学不是迷信
六波罗蜜知识
十行
佛学中的十住
佛教不是迷信
佛典共用造字集的整理
五蕴
卫塞节与佛陀日
清末民初庙产兴学运动对近代佛教的影响
明成祖对佛教的政治利用
佛教传入与等韵图的兴起
月称对于瑜伽行派的阿赖耶识思想的批判之研究
世亲“识转变”与胡塞尔“建构性”的对比研究(2)
世亲“识转变”与胡塞尔“建构性”的对比研究(1)
熊十力对佛学有宗的批评与融摄-- 横面的执取到纵贯的创
明末的诤辩----异议者澄的佛学思想分析(2)
明末的诤辩----异议者澄的佛学思想分析(1)
僧肇“体用相即”思想述论
法性与存有--弥勒法法性分别与海德格存有论区分的对比研
法性与存有--弥勒法法性分别与海德格存有论区分的对比研
世尊妙相具
浴佛的起源与深意 (下)
适命的美丽
吕本中与佛教
“安那般那”初探
关于自诠说与一切诠说问题
佛经的音译与误解
藏羚羊心中永远的裂痕
你心里有桥吗?(2)
你心里有桥吗?(1)
致中和
在家佛教再商榷
即人成佛的真现实论