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唯识三十颂研究(一六四)
读易散记──坎卦彖辞
生活中的布施
论智顗诠释佛经的体例
佛行人间:佛教社会观
最具影响的佛教造像艺术“北齐样式”
走在21世纪的灵峰古刹——传承历史开拓未来 弘扬佛法服
宗教场所变景点是践踏传统腐蚀文化
住持巧造素三彩菩萨像 乾隆如愿朝拜五方文殊
中国宗教版画艺术的历史沿革
中国古代木造像赏析(上)
瞻仰佛祖舍利祈福祥和安泰
怎样从制作角度鉴别古铜佛像
曾经香火,雨打风吹去
在末法时代《楞严经》难道是伪经吗
在放下中建立自己的修行
岳西县境内的主要古建筑
元代梵文铜镜的秘密
榆林发现的刘宋金铜佛像质疑
一个美国汉学家在中国的朝圣之旅
杨维桢、赵雍、张雨游灵峰寺事辑
“宗教生活质量”:一种宗教研究的新进路
拜佛和拜神的区别
北魏摩崖石刻:一段佛经几世缘
本波教沙弥二十五戒
本来没有我,为何我怕死
北宋南宋佛像概述
苯教和外道的差别
禅修开智的唯识心理
禅于悟,茶于雅,雅俗同归
禅宗对中国传统绘画的影响
从感业寺到唐朝
大白伞盖佛母
读书——坐风雨晦暝——《弘一大师墨迹》观后
佛经版画:中国雕版艺术的一朵奇葩
佛像的神格和造型规律之天人相
伏魔金刚佛
概述苯教的历史及教义
古今互融圆觉寺
皈依的心态