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“中国”还是“弥梨车”:佛教观念中的“众生”与“民族
汉传佛教修学次第的构建
金融海啸中反思:假如佛陀是个CEO
佛教与互联网的思考
首批“佛教直航包机”抵台 星云长老吁:佛教教派彼此合
理论和实践是佛教延续和发展的重要基础
佛教信仰的四大特点
高等教育与佛教教育的互助发展
佛典数字化之制作与运用──以阿含藏为例
汉文佛教大藏经的整理与研究任重道远
佛教信众教育探讨
网络时代的佛教教育——专题推荐语
景迁:佛教教育的时机和挑战
传印:佛教教育的机遇与挑战
释常慧:佛教教育的机遇与挑战
关于佛典电子化问题的探索和思考
从“佛教大学国际协会”的成立看佛教教育的未来展望
“菩提奖•莲花奖•精进奖”花落各家
近三十年新发现的佛教大藏经及其价值
佛教真理要义
贾庆林称赞两岸四地佛教界血浓于水
真正的佛法——“至孝”
网络时代的佛陀教育
佛教迈向网际网络时代
方立天:慧远与佛教中国化
方立天:温家宝总理与我谈佛教
太虚与中国近代佛教(上)
太虚与中国近代佛教(下)
净慧法师:僧团自身建设的“四化”工程
佛教教育思想的当代价值
把握佛法的精髓 建立修学的共识
果光法师:现代传媒与当代佛教
“佛度有钱人”的信仰错觉
济群法师:关于汉传佛教建设的思考
任继愈:阿育王对佛教的支持和佛崇拜的发展
法尊法师:随念三宝经浅说(三)
法尊法师:随念三宝经浅说(二)
爱是生活最单纯的源——白岩松专访证严法师
两法师
敬钟如佛