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阿育王与前七祖
中国宝卷的渊源
鸠摩罗什时代及其前后龟兹和焉耆两地的佛教信仰
从考古遗存引发关于南北两路佛教初传问题的思考
佛法东渐中国概说
佛教传入龟兹和焉耆的道路和时间
丝绸之路与西行行记考
般若学对西晋玄学的影响
本体论与汉代佛学之发展
道安:从玄学二元论到般若反二元论
慧远的政教离即论
鸠摩罗什研究概述
梁武帝的神不灭论新探
论东晋清谈的积极意义
慧远
道安
方立天:僧肇
早期青州城与佛教的因缘
唐代《道僧格》研究
圆仁入唐散论
论荆公新学的治学特点
宋代民间的佛教信仰活动
宋代僧尼隶属机构的变迁及其意义
宋代五山十刹寺制考论
在佛门与文场之间——神清《北山录》研究
辽墓中所见佛教因素
洪武、永乐年间对僧团的全面整顿
弘一大师超脱尘世吗?
沩仰宗眼
明心见性与功德修养
浅谈佛教人际关系学
人间好时节
如何了生脱死
希迁行状系年考略(一)
闲谈“有情”
止:必要的基础及方向
风来波浪起 日出光明生
佛教的正信与正行
中国“现代性”视野中的近现代佛教
楞嚴經圓瑛法師講義經文勘誤表及說明(中)