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佛菩萨显应的圣相不是“海市蜃楼”
心系两岸话僧伽
心是凡圣之宅
心净则国土净——通智法师
心界
向下扎根·往上结果-中小学在万佛圣城三十年的经验
香道——一瓣清香遍法界
香巴拉并不遥远
现代僧教育的危亡与佛教的前途
现代化与现代人
厦门市佛教居士和居士林
现代佛教教育中教材的重要性
入世与超越
瑜伽“手印”练习手册
增长闻慧、思慧、修慧十方便法
周叔迦:杌人集(2)
周叔迦:杌人集(1)
王政与佛法——北朝至隋代帝王统治与弥勒信仰
江灿腾:晚明《物不迁论》的诤辩研究(2)
江灿腾:晚明《物不迁论》的诤辩研究(1)
试说世俗文献中的佛教内容
如何探讨传统资源及其当代价值——牟钟鉴先生《走近中国
如何看待你家里的小菩萨
明旸法师讲述弥勒菩萨
民间信化观世音菩萨三十三相
弥勒佛圣诞
毛泽东笑谈弥勒佛
满眼菩提树 心似满月明——解读马明博“菩提树下”系列
话头疑情有区别
佛法与王法——以慧远的《沙门不敬王者论》为例
法雨涓滴
惟俨法师:慈悲心与空观
持田贯宣(日勇):寻求共同发展之路
拍达磨孔莎詹:最温暖的祝贺
仁得法师:弘扬佛教 信受奉行
继如法师:西方佛教徒的团结与合作
明义法师:时代使命
通智(能持)法师:世界同体包容 须从净心开始
净海法师:佛教的转型及其演变
仁俊法师:现代的佛弟子应做普世人类的带路者