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无着的学说
我怎样纪念慈老恩师
我与慈老恩师的关系
我看印顺导师的学风
《华岩文丛》前言
传统中国人的精神空间与生存方式
为何佛教难以走向人间化及生活化?
谈内学研究
昙昕法师谈弘一大师
佛教的价值观
道坚法师著《佛学答问》的前言
从关帝信仰到格萨尔崇拜、
玄奘大师年代之论定
玄奘大师归途拜谒感通道场
玄学思想与般若思想之交融
续公与我的因缘
续灯畅宗风 利乐愿无穷—— 记青岛湛山寺明哲法师
续本尊金刚瑜伽母
徐文明教授:信仰的纯粹性和价值性
徐文明:信仰的纯粹性和价值性
修行叮咛语
修行的学程愈走愈稳愈宽广
见宥法师:修行答问
修复《龙藏》,传承文明
修持上的空灵
形形色色的古塔
圣严法师自在语
瞬刻永恒的最高境界
试论玄奘法师出生﹑西行的年代问题
僧叡对空有二说之会通
如来藏思想不是佛教
任继愈访谈
人神关系的中国模式
陈英善:评《从“法性即无明”到“性恶”》(2)
陈英善:评《从“法性即无明”到“性恶”》(1)
明末《物不迁论》的诤辩——异议者澄的佛学思想分析
论陶渊明的道家思想与佛家思想
论如来藏之空性义
列子与佛经
敬悼张创办人晓峯夫子