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跋弘一法师的两张明信片
音心不二论——仿僧肇笔意
隐士、居士、名士和处士
印顺对太虚理论的修正及其影响
庄春江居士之“解脱道与菩萨道”读后
圆、顿教相的发展
元代佛教的研究
早年弘化南洋的释转道
湛然“无情有性”思想中的“真如”概念
赵朴初的佛教精神
镇澄对僧肇《物不迁论》的批评
智顗对四悉檀的诠释与运用
中国的“狮子”
中国的北传佛教寺院
中国古代菌斑控制措施及用具源流略考
终极信仰与终极信仰的世俗化
尼众对二十一世纪佛教的使命
民族脊梁的千古传奇
美式佛教
论梁武帝的“神明”观及其佛性思想
论佛学对康有为、章太炎和太虚平等思想的影响
论佛教的佛性说对二程心性思想的影响
庐江何氏与东晋佛教
柳宗元的佛教观
林则徐与水目山《真如沙门之碑》
辽代涿州地区的佛教邑会活动
佛经翻译家玄奘与铜川玉华山的关系研究
梵音和畅 交响生辉
传教士与古格王国的覆灭
编、读《赵朴初韵文集》散记
“种瓜得瓜,种豆得豆”与因缘果报论
“御弟圣僧”的是是非非
“西方”与西行求“法”解析
“释门巨擘”释洪辩及敦煌藏经洞
璎珞小考
聚力与聚心
和气东来 和风西送
关于峰山道场
佛教中国化的先驱
佛教与隋唐文明