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佛教中的“真与俗”对立吗?
佛家的“空”
津制最重视冻与议
举罪与出罪
略述律中的不学与无知
论提婆达多之“破僧”
菩萨的见、修、行、果
四大皆空是哪“四大”?
现代佛教讲经说法需要常讲常新
信仰如无法制 精神必定走私
迎向专业的佛教研究
一部「珍逾拱璧」的巨著
慈航法师与安庆迎江寺
噉食金刚空行护摩仪轨
佛教之涅槃观
康僧会与江南佛教的传播
梁《高僧传》福慧观之分析与省思──【兴福篇】“论”之
密教的本尊观
浅释圣如意轮之名义
如来藏与中印佛学的分歧
如意轮本尊诸事
释明生:一个通达出世入世之道的智者僧人
走近南怀谨
两晋佛教居士研究
月霞法师倡导僧伽教育(1)
巴蜀佛教二题
甘肃泾川大云寺塔地宫
峨眉山普贤菩萨道场
峨眉山道场大放光芒
峨眉山普贤道场的形成
峨眉山与普贤崇拜
普贤菩萨十大愿王之浅释
浅析峨眉山佛教团体与各方面的关系
王士性笔下的峨眉山
唐宋峨眉山与成都佛教
普贤精神与上海佛教
仲钦·喀觉巴与峨眉山
上海龙华寺的峨眉山僧人
巍巍峨眉佛与道
金顶三相与峨眉佛教名山的关联性分析