净界法师:无色界——在四空天当中来分判凡夫圣人的差别
发布时间:2017年07月28日
无色界——在四空天当中来分判凡夫圣人的差别
净界法师
壬三、更判凡圣二类
在四空天当中,来分判凡夫圣人的差别。
圣道出离:此等穷空,不尽空理,从不还天圣道穷者,如是一类,名不回心钝阿罗汉。
此等穷空,不尽空理,这是说明四空天的天人,他虽然穷尽色身跟虚空之相,但是不能穷尽我空法空的理性,但空其相,不空其性。但假设是从五不还天,依止出世的圣道(出世的圣道指的是什么?就是我空的智慧),来穷究我空的真理,这个就属于不回心的……,就是这个人他不可能在初果、二果、三果……这个过程回小向大,他一定要成就阿罗汉果,然后经过八万大劫,乃至于经过二十小劫的时间,才能够成就阿罗汉——钝根阿罗汉。
我们把利根跟钝根说明一下。古德说:执事昧理,名之为钝根。这个人他做什么事,都完全看事相,理观薄弱,所以他必须要从五不还天当中,经过空无边处、识无边处、无所有处到非想非非想处,空无边处就二万大劫的时间,识无边处要花四万大劫,无所有处要六万大劫,非想非非想处要八万大劫,他要多一般人二十大劫的时间,才能够成就阿罗汉果。因为他的理观薄弱,他必须要按部就班,一步一步的前进,这叫钝根的。
凡外还坠:若从无想诸外道天,穷空不归,迷漏无闻,便入轮转。
观想空相,而不能够回光返照正念真如,那么迷漏无闻,迷于有漏的诸天,这个时候便入轮转,无想天当然他死了以后,还要流转生死。
这地方是说明凡夫外道因为执事昧理,一者进步很慢,二者便入轮转。
——净界法师 楞严经讲记723
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