净界法师:首楞严王三昧就是在破除我们的攀缘心!
发布时间:2015年05月15日
首楞严王三昧就是在破除我们的攀缘心!
净界法师
戊二、显位叹德
蕅益大师将《念佛法门》由浅入深分成二个次第:
一、事持,事持是一种事相上的修学:也就是我们刚开始念佛的时候,我们这一念明了的心去接触佛号的时候,我们是把重点放在佛号上面,我们思惟阿弥陀佛是无量光无量寿,这时我们这一念心来忆念佛陀的圣号。
当然这个地方念久了以后就有产生了障碍,就是我们内心当中有妄想,妄想的活动就障碍我们这一念心去接触佛号;就是我们的心跟佛号之间产生了妄想障,妄想障就使令我们在念佛的时候,我们的功德很难圆满,因为我们总是觉得很难完全感应道交。
第二我们觉得在念佛的时候很难相续。所以我们刚开始在念佛的人,基本上都遇到二个问题,就是佛号很难念好,佛号很难念得很久。
这时候怎么办呢?
祖师大智慧开始提醒我们说:念佛是谁?我们刚开始念佛的时候,我们把注意力放在佛号,这时候开始回光返照念佛是谁?
原来不是我的嘴巴念佛,是那明了的心在念佛。而我们的明了心有了障碍,就使令所有的功德产生了障碍。
蕅益大师这时候告诉我们提起内心的观照,就是从事持而入理持,我们开始用我空法空的智慧来观照这妄想,观照这妄想是缘起性空的,它是假藉因缘而生,所以它的本性是毕竟空寂。这时候就慢慢慢慢把妄想的势力给熄灭了,这时我们的心跟佛号就能够感觉到念得更加的紧密,更加的持久。
这就是古德所说的禅净双修,以禅观的智慧来破除心中的妄想,以念佛法门来创造功德庄严。
我们修学首楞严王三昧的道理亦复如是,我们就是用首楞严王三昧来破除心中的妄想;我们可以这样讲,整部《楞严经》,从头到尾就是要你修首楞严王三昧。而首楞严王三昧它就是在破除我们的攀缘心,一言以蔽之就是破除妄想,让你在修念佛的时候,能够功德更加的圆满坚固,让你在布施的时候,持戒的时候,更加的究竟圆满。我们在修法门之前,先把内心做一个调整,先端正其心。
净界法师 楞严与净土-----041
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