慈航菩萨的精神

　　慈航菩萨的精神

　　马海燕

　　慈航菩萨的思想集中起来可以概括为三点，也就是所谓的“慈航菩萨三大素愿”和“弘扬佛法的三个救生圈”：教育、文化和慈善。了中法师说：“慈老法师一生，提倡要振兴佛教，必须兴办‘教育、文化、慈善’。他认为佛教求生存，求发展，必须朝向这三个方向去努力。因此他常说：‘教育、文化、慈善，是佛教的三大救命圈。’”

　　慈航菩萨在他的遗著《教育、文化、慈善》中曾说明自己的理想：

　　“（我理想中的教育）我想办一个佛教大学，内部分为五院：（1）农学院，（2）工学院，（3）商学院，（4）法学院，（5）佛学院。除了佛学院是专门研究佛学外，其余的四院，都同普通所办的大学课程一样，唯每周加二小时佛学常识，令学生知道佛学内容是什么？不至于完全门外汉，对于佛学有了认识，一旦毕业后，到各处去服务，自然护法为民。我想办一个世界佛学院……因此各国佛教徒感情融洽，共作佛事。

　　（我理想中的文化）我想重编一部新藏经……在经济、携带、研究、查考、收藏都方便……我想编一部佛教百科全书……我想编一部佛学白话丛书……我想编一部佛学英文丛书，把佛学里面许多材料，译成英文去贡献世界。

　　（我理想中的慈善）我想办一个商场，都是佛教信徒合集的资本，而里面的职员，也都是信佛的居士，一方面可以收容失业的佛徒，一方面所得的余利，可作各种慈善事业。我想办一个工厂……我想办一个医院，里面的院长、院董、医生、看护，都是佛教徒，这样，一方面我们可以拿出佛教的大慈大悲去服务，另一方面可以常常用佛法去安慰他们。

　　我这些理想，只好算是理想中的理想；不然的话，那就要请大家发心！”

　　慈航菩萨对于教育的重视是一贯，这和他自己的经历有关，他曾说：“在民国18年（1929年），任安庆迎江寺方丈时，仍无法看懂佛学书籍，身为一寺之主，四众的领袖，不能剥开深微佛学的哲理，心中非常急愧！再想入佛学院，年大而学浅，闽南三个月的教训，已使我殊觉头昏，不敢再尝试佛学院的滋味了。年虽卅五，但上进的志愿并未灰心。……”慈航菩萨自安庆迎江寺后先后开办了许多佛学学校（包括佛学院），主要的有安庆迎江寺义务夜校、安庆迎江寺佛学研究部、安庆迎江寺国民学校、安庆迎江寺僧伽训练班、仰光中国佛学会、星洲菩提学院、槟城菩提学院、星洲菩提学校、槟城菩提学校、星洲佛学会、雪州佛学会、怡宝佛学会、槟城佛学会、圆光佛学院、灵泉佛学院、狮山佛学院、台湾佛学院、弥勒内院等。

　　对于慈航菩萨在教育方面的贡献，海内外佛教界评价甚高。章嘉大师曾评价

　　说：“慈航菩萨品学兼优，著述弘富，久为社会同道所推崇，称为佛教中柱石，实非是妄言；尤其淡视财物，有辄施舍，更热心教育事业，培植青年，苦心教诲，孜孜不倦。若此菩萨心肠，试思谁能望其项背也，至于历年在佛教的贡献，斑斑可纪，勿须再事渲染。”瑞今法师说：“他（慈航）对复兴佛教的抱负至大，不避时忌，敢言人之不敢言，关于佛教腐化之现象，尽量笔诛墨伐，评述得失利弊，以唤醒一般不识时代的同胞，共走复兴佛教之路……慈师是有时代眼光的，他抓住了这个要点，故他不辞困穷，每到一处，即提倡办理佛学院，设立佛学研究所，孕育人材，以为佛教新运动的先锋队，其前进之思想与百挫不挠的精神，殊堪为佛教界之模范。”通妙法师甚至说慈航菩萨是“是一个创办僧教育的老手。”

　　佛教教育的对象主要是僧青年，慈航菩萨对于青年僧人的爱护是超乎寻常、感人至深的，星云大师说：“别的大德就怕听到僧青年的名字，就怕见到僧青年的人，而我们慈公老人却大声疾呼的为僧青年呼吁，佛教能少了僧青年吗？老人的眼光是多么远大啊！老人的心怀是多么慈悲的啊！老人演讲的时候，眼泪象雨点般流下来，我们在座的十几个僧青年，哪一个不是覆在桌子上失声的痛苦起来？唯有我们的慈公老人才是真正的爱护僧青年啊！唯有我们的慈公老人才配称真正的僧青年的导师啊！”慈航菩萨对青年僧人寄以厚望，他经常在佛学院课堂上教青年僧人唱歌，歌词内容如下：“僧青年！僧青年！我们要把新佛教的责任挑上肩！过去的腐败不要去埋怨，未来的建设，不要再留连；我们打算怎样去开一条新路线；严持自己的律仪，培养利人的德行，征求应用的知识；实行到民间的宣传。僧青年，僧青年！这就可以作为我们的龟鉴，快快向前，努力，努力！快快向前！”

　　慈航菩萨对于文化与慈善的重视也非同一般，他认为，真正的、标准的佛教徒应该是“要把‘学问、道德、努力、处世’先修养成功！”我们真正要学佛的人，第一步非好好的修养文学不为功，这是第一点。他曾提出“十要”来与诸同志共勉：“一要：刊行佛学白话丛书；二要：刊行佛学百科丛书；三要：刊行佛学英文丛书；四要：刊行佛学各宗丛书；五要：刊行佛学各种注疏；六要：创办佛教大学丛林；七要：创办佛教中学丛林；八要：创办佛教小学丛林；九要：创办佛教孤儿丛林；十要：创办佛教养老病院。”他积极开拓佛教文化的国际交流，鼓励学僧学习各国语言，特别是英语，莲航法师在纪念慈航菩萨的文章中说：“老人圆寂已三年了，三年的时间，不算太短，但还没有发现如老人一般远见的长老，看来今后的中国佛教，在国际佛教僧伽面前，还有一段丢人的时间。现在几位学习英文的僧伽，在无援无助无同情下奋力精进，唯愿他们在慈公老人弘法国际的伟大精神感召之下，顺利获得成就，为未来的中国佛教，在国际佛教面前，扬眉吐气，一伸以往郁闷！”

　　总之，慈航菩萨在一生高瞻远瞩，一直重视佛教的教育、文化和慈善，把它们当成是佛教复兴的希望，他毕生为佛教事业呕心沥血，不断精进向上，不敢一日懈怠，他为台湾佛教今日的兴盛做出了巨大的贡献。诚如星云大师所说的：“回想几十年来的台湾佛教，如果没有当时慈航菩萨等许多人的慈悲救护，可以说就没有今日台湾佛教的蓬勃局面。”同样，我们今日的大陆佛教界，也可以从慈航菩萨的思想中得到启发，努力发展佛教教育，提高僧伽文化素质，普及佛教文化，增进佛教的国际交流，积极投身社会慈善事业，树立佛教慈悲济世的形象，为构建社会主义和谐社会作出我们应有的贡献。