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  • 以正知正念来护持戒律

    正见是指正确的定解，属于见解方面，而正知正念则是护持戒律的一种方法。如果失去了正知正念，就像是开车失去方向盘一样，没有控制的能力，因此应以正知正念来护持戒律，尽量将自己的方向摆正。 　　 ... 　　所谓正知正念，以前也给大家讲过，正念就是念念不忘善法，正知就是经常用智慧来观察三门行持善法。 （无著菩萨说：“正念是指忆念自己承诺的所断与所修，正知是指精通该断该修的一切事宜...

    索达吉堪布　讲

    正念|正知|戒律

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/12335313448.html

  • 觉、正、净

    偏重在修清净心，心净则上净。所以不论那个法门，不论那一宗派，你修成就的时候，绝对是通的。所以说一法通，一切法都通。心地清净，思想、见解哪有不正 确的道理?一个真正觉悟的人，一定是正知正见、一定是心地...　　“法”是方法，“门”是门道，门道方法很多，八万四千法门，无量法门，那只是方法手段不相同，修的什么?统统修觉、正、净。所以“法门平等，无有高下”。不管用什么：方法 都是修清净心，修正心、修正知正见...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07041848498.html

  • 噶玛噶举教法传承渊源

    )藏文的含意是「口传」(Ka)及「传承」(gyu)，它是以直接口喻方式将三身心要、四种成就法等等法教传给弟子，以确保法教正确的延续。　　所谓传承，是指佛陀的法教没有间断的代代相传，由佛陀一直传到今天。...screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　佛陀的教法有经部及密续部的教法，在密续部金刚乘的教法里面，在西藏现今有最主要的四个传承，即宁玛、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19095673779.html

  • 佛家处理人生困境之锦囊

    魔掌。 　　佛家说，由于我们过去（可远至前生）曾作某种恶事，例如剥夺了别人的生计，故今日不能不承受失业的苦果。而作恶的原因，乃基于我们世界存有不确的认知──无明，若重新建立正确的认知，并在实践中... 　　在一个场合，笔者从佛家角度，介绍消除烦恼的方法，有问：“即使消除了烦恼，但仍然解决不了现实生活的各种问题，怎么办？”这问题问得好。 　　烦恼是一回事，现实问题又是一回事，通常看来，的确...

    李炳时

    |人生|烦恼|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/2348492519.html

  • 素食餐馆关于禁忌的经营策略——经营者参考

    对每一个顾客在餐前明示此餐厅的禁忌，我们强烈建议每一个素食餐厅都以简明、扼要而不失明确的方式在餐厅的明显位置标注本餐厅的禁忌。另外，我们也鼓励用餐者养成“每餐必问”的习惯。 　　出于经济利益的考虑，...　　下表中列出了一些素食主义者的一些主要禁忌食品，这些都是素食餐馆一开始就需要定位清楚的。一般来讲，如果定位不清或者开张后随意调整容易造成种种误解，造成损害消费者利益的情况，最终影响经营者的诚信形象...

    佚名

    |经营策略|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/14453216032.html

  • 佛学研究的时代性

    有信者得欢喜，于诸人中说妙法，非恼他故而为说。」的精神，该论更进一步地指出「佛法大海，信为能入，智为能度。」此中「智」是指正确的思惟抉择，若不能正确的思择，则在面对浩瀚的佛学资料时，必然不知如何入门而...　　有些人认为佛学可以做纯学术性的研究，不必涉及到个人是否信仰佛教的问题。但是，在佛陀所有的教法中，皆是为了让追随者「离苦得乐」，在佛法的学习上，知识的取得是为了自我疗愈，为了突破看似不可避免吾人...

    李映庭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23460341199.html

  • 因明论

    中间，能立、能破讲的是正确的立论与反驳；似能立、似能破讲的是错误的立论与反驳；现量、比量讲的是正确的认识方法；似现量、似比量讲的是错误的认识方法。 　　1.能立。指正确的立论。包括宗(论题)、因(...种。 　　3.现量。指正确的知觉，用于认识事物的自相。 　　4.比量。指正确的推理，用于认识事物的共相。 　　5.似现量。指错误的知觉。 　　6.似比量。指错误的推理。 　　7.能破。指正确...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11500338008.html

  • 在生活中对话．在合作中对话

    传达一种信息，即：不见得一定要经过佛陀的教导才有可能成圣以佛教的八正道（编按：指佛教徒达到最高理想境界涅槃的八种方法和途径）来看，八正道之中，正见是用来确立对因缘生法的认知，正志指正确的目标涅槃，正志因... 　　在生活中对话．在合作中对话 　　新使者杂志访谈录 　　林淑芬 　　引言：宗教合作可形成正向的社会力量，更可藉由情谊的交流，免除因为理智的区分所导致的分别。 　　佛教界对宗教对话...

    林淑芬

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06544790916.html

  • 笈多王朝的佛教

    王乃是伐弹那王朝的人。在西藏的传说，无著世亲均曾于那烂陀寺宏通大法，但于汉译未此说，而且在法显及智猛的游印记载中，也未见言及那烂陀寺之名。　　根据多方的考察，玄奘所说的“佛涅后未久”即建此寺，乃是不确的...王朝的兴替 笈多王朝（Ｇｕｐｔａ）系于西元三二○年，由陀罗笈多一世（正勤日王）所建，都于华氏城，领有中印度。第二主沙姆陀罗（西元三三○至三七九）即是新日王，征服印度之东部及南部。第三主陀罗二世（...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07261851546.html

  • 内观的美梦成真

    即是为法服务正确的决心。　　伴随着帮助人的愿望，还要有一股感恩的心。　　感恩佛陀重新发现这个方法，并将之用于不仅只为其个人的利益，而是为众生的解脱。　　感恩阿育王（Emperor Asoka），他把...内观的美梦成真　　葛印卡老师　　下文节译自葛印卡老师于2006年3月19日，于孟买世界大佛塔第一次举办的一日课程中，对5000位参加学员的开示。这篇译文现已被节录在通讯里。 　　看见内观家庭这个大...

    葛印卡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08494173700.html
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