-
皮毛小益，没有发挥止观的燎原大用，只谓之“小止观”了。 此止观列十意：1．具缘；2．呵欲；3．弃盖；4．调和；5．方便；6．正修；7.善发；8．觉魔；9．治病；10．证果。 1．具缘： ①持戒...应方可终止。何谓瑞应?即身心轻利、善心开发、闻经知义、梦示吉祥等。②衣食具足：衣食勿缺，使身心安定。③安闲静处：止息各种缘务，停歇经营活动，远离喧闹；要亲近善知识，为作指导、外护等。 2．呵欲： ...
沈仁岩
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01190270758.html
-
首楞严、持世、佛藏、菩萨藏、遗教、菩提无行、呵欲、自在王、因缘观、小无量寿、新贤劫、禅经、禅法要、禅要解、弥勒成佛、弥勒下生、十诵律、十诵戒本、菩萨戒本、释论、成实、十住、中论、百论、十二门论，凡三百余卷...
心照不宣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15471357712.html
-
向上向光明、向解脱、向菩提的信愿，凭此意欲而修行而证果。
不过，佛教经论的“呵欲”、“离欲”、“断欲”，应该是基于解脱的思想...
超定法师
戒淫|爱欲|情爱|恐惧|烦恼
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/081641621.html
-
见解。 《圆觉忏》亦承袭天台忏法，将礼忏与禅观结合。其组织为： 道场法事七门（卷一）1.劝修 2.简器 3.呵欲 4.弃盖 5.具缘 6.严处 7.立志 礼忏法门八门（卷二～卷十六）1.启请 2....部份有多处采用天台《小止观》的内容，只是在《圆觉忏》中将叙述顺序更动而已。原来《小止观》的次序为：1.具缘2.呵欲3.弃盖4.调和5.方便行6.正修行7.善根发8.觉知魔事9.治病10.证果。其它相关...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06594347851.html
-
更具体系化。
从天台与华严忏仪的关系上看，宗密《圆觉忏仪》(《圆觉礼忏禅观》)，其内容多据智颉。《法华三昧忏仪》而作。据日本天台学者关口真大的研究，在道场法事七门中，呵欲、弃盖、具缘，全部是犬台... 圭峰宗密祖述道安、智者，撰《圆觉经道场修证仪》(亦称《圆觉经修证仪》、《圆觉广修证仪》、《圆觉修证仪》、《圆觉广仪》等)，凡18卷，其内容包括，“道场法事”七门：观修、简器、呵欲、弃盖、具缘、严处、...
陈永革
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281095062.html
-
持戒、生天法，次说四谛、无常无我法，呵欲不净，赞叹出离为乐，令王见谛住于初果，于世尊法得无所畏。频婆娑罗王即发心皈依三宝，奉行五戒，终生为优婆塞。 佛陀带领弟子进入摩揭陀国王舍城后，王将城中最好的...
恒强
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23271939824.html
-
无行 诸法无行经一卷 14 呵欲 菩萨呵色欲一卷 15 自在王 自在王 自在王经二卷 16 因缘观 因缘观(一分) 十二因缘观经一卷 (阙) 17 小无量寿 无量寿 阿...
释道昱
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06393645399.html
-
应该着眼于此。 对自己要特重制约，对大众要善用方便，这样，才能立己而和人。制约，是强化意志与净化行为的基力，大小乘者的刻苦呵欲，卽是制约精神的表现。僧团中重秩序、重威仪、重（僧与僧及僧与尼并僧尼与俗人...
仁 俊
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20435462870.html
-
卽是显示此义。故学佛进道，须由在家而出家，因出家而修行证果，是更易于成办的。故七众弟子各别所持之别解脱戒，是由粗至细，由简入繁的，这正合于声闻乘法：「呵欲不净」「出要为乐」之原则。也卽由此别解脱戒才有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20440662884.html
-
蛾赴灯火。
山神闻此偈已。即擎此人送至伴中。是为智者呵欲不可。着五欲者。名为妙色声香味触。欲求禅定皆应弃之。
云何弃色？观色之患。若人着色诸结使火。尽皆炽然烧害人身。如火烧金银。煮沸热蜜虽...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21300063956.html