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传召法会在拉萨各寺庙隆重举行。与往年不同的是，今年的传召法会在拉萨今冬第一场雪中拉开了帷幕。
７日拉萨白雪纷飞。拉萨三大寺之一的色拉寺，前来朝拜的信教群众络绎不绝。悠长的法号声，齐鸣的佛鼓、铜钹声，...完成今年传召法会各项佛事活动，西藏自治区有关部门拨出专款十五万元人民币，并派出专人分赴全区各寺供斋茶、斋饭和发放布施。７日，西藏自治区民族宗教事务委员会副主任格桑为色拉寺僧众发放了布施。
据介绍，...
新华网
|拉萨|传召法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/2005383242.html
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2009年3月11日上午十一时，西藏拉萨哲蚌寺措钦大殿举行藏历土牛年最后一场传召法会。
来自拉萨及西藏其它地区的信众，从四面八方赶往参加朝拜、听经、布施。身披紫红色袈纱的僧侣们在经师的带领下，齐声吟诵经文，祈祷世界和平、来年风调雨顺。
传召大法会，藏语称“默朗钦摩”，意为发愿、祈愿，是藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师倡导的四大佛事之一，至今已有近六百年的历史。
佚名
|法会|哲蚌寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/12413536326.html
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他是哪个寺庙的喇嘛吗？瞧瞧木碗就明白八九分。许多勇武好斗的喇嘛，木碗既不揣进怀里，也不装进碗套，而是常常抓在手里，如同拳击运动员的拳击手套一般。寺院或传召法会施粥，喇嘛们听到信号即争先恐后奔向粥锅，先...不但周围的居民在这天清早排长队取钦，每年藏历正月在大昭寺参加"莫朗青波"传召法会的喇嘛，也专门喝这口井的水。 很荣幸，曾经有两年的时间，我在这口神井边一幢藏式小楼居住，天天喝"丁果曲米"的水。此后我在...
廖东凡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06312644169.html
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驮运肥料、庄稼和士石。但是到了藏历正月传召法会期间，便被贵族老爷派到拉萨，充当一个月叫作"松穷哇"的穿古装的兵。这时他将脱掉破破烂烂的衣衫，放下赶毛驴的鞭子，穿上银光闪烁的甲胄，戴起彩旗纷飘的头盔，腰挂..."必须咏唱一种叫"呗"的古老战歌，这正是贡乔的拿手好戏，他的嗓子相当漂亮，唱出沉洪的胸音很能抓住人。他的老婆，就是被他的歌喉和仪表所吸引而投身于他的怀抱的。蒙古首领固始汗留下的传统所谓传召法会，藏语叫...
廖东凡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06312744172.html
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获得格西拉然巴（即一等格西，正月传召法会时，面对三大寺全体僧众答辩通过而获得)学位并担任过举多或举麦扎仓堪布一相当于住持，获得格西拉然巴学位后进入此二扎仓研修金刚乘教法，品学皆优者可考取此职）、显密...
慈祥法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07153250097.html
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非常优厚和重视，把大量的土地、农奴和庄园转到哲蚌寺属下，大大增长了寺庙的经济实力。他还授予哲蚌寺铁棒喇嘛友特别权力，让其在每年传召法会期间，接管拉萨政权二十一天，这在世界其它地方，恐怕并不多见。藏历...铁棒喇嘛的侍卫叫"结绕"，由十九位勇敢好斗的陀陀喇嘛组成，他们的头头称为"项古西尼"，是从全寺数百名陀陀喇嘛中专门挑选出来的。 藏历十一月十五日，离拉萨大型"莫朗青波"传召法会只有一个半月了，铁棒喇嘛...
廖东凡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06312544166.html
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帽系第四世活佛却扎伊西。“据说，1481年仁蚌巴武力攻击支持格鲁派的帕木竹巴就是却扎伊西主谋的。1498年，仁蚌巴势力发展到拉萨后，仁蚌巴禁止哲蚌寺、色拉寺的僧人参加一年一度的传召法会，这也是却扎伊西...改革”深得群众和各阶层人士的称赞和拥护。1409年，帕竹政权第五任第悉扎巴坚赞以巨大的人力、物力、财力支持宗喀巴在拉萨举办了为期15天的毛兰姆大法会。从此，祈愿法会一直被沿袭下来。同年，扎巴坚赞又大力...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294193797.html
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不全相同罢了。往年拉萨一年一度的传召法会，专门从贵族家丁和农奴中征派一些充当仪仗队，名曰"松穷哇"，着古装，穿铜盔铁甲，执弓箭盾牌。他们有时在街头巡行，有时在寺院拱卫，有时在广场接受检阅，不管在什么场合...，掺杂着二十个系围裙的女性。她们是城郊朗若、扎吉、折布林等贵族庄园派来的女奴，专门给参加传召法会的喇嘛们背水。水只能从"丁果曲米"神井里背，因为那是公元7世纪吐蕃英主、大昭寺倡建者松赞干布的饮水井。...
廖东凡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06312744170.html
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传召法会，法会从正月初一至十五，仿照往昔印度的惯例，每日由特定施主以诚信的财物来作供养。前来参会的僧人约有1．2万余人，俗人也有好几万人。由于宗喀巴大师慈悲心的感召力，虽有这么多僧俗人众，但无一人口出恶语...囊则敦寺举行法会，抉择正法，制定戒律，决定整饬僧众，重振佛教。宗喀巴强调，以戒为本，显密并重。46岁时，宗喀巴在热振寺开始撰写适合上、中、下三士的《菩提道次第广论》。这部书是依慈氏的《现观庄严论》和阿底峡...
周成英
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16595261956.html
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永乐七年（1409），宗喀巴在明所封阐化王帕竹政权首领扎巴坚赞的支持下，在拉萨大招寺举办了规模巨大的祈愿法会，亦称“传大召”或“传召法会”，藏语为“默浪钦摩”。这是一次全藏性的，不分教派，各地僧众均可...他率领徒众，前往13世纪建造的精古寺朝拜，设供发愿，次年，又劝说阿喀宗宗本重修寺庙，他自己则出资彩绘殿堂，这使他的威望在虔诚的信徒心目中大增。最后，他还多次组织法会，联络地方势力，争取支持，扩大影响。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14570655550.html