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  • 《指空和尚禅要录》研究

    杜撰的一部佛教文献，目的是在为其禅法编造师承、法脉。　　在《佛祖传心西天宗派旨要》里，中国禅宗所谓“七世七佛”被全盘吸纳，“西天二十八祖”则有“二十二祖”被吸纳。不仅如此，即所谓“七世七佛”、“二十二...传心西天宗派旨要序》已经明确揭示：“观其源派，自迦叶至二十二祖摩孥罗尊者，传其心者有二：一日鹤勒那尊者，传至菩提达摩；二曰左陀瞿那(颇)尊者，传至第一百七祖三曼多毗提尊者，是则吉祥山普明尊者也。”依《...

    段玉明

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  • 禅宗人物综述

    伽耶舍多传于鸠摩罗多为十九祖，鸠摩罗多传于闍耶多（有作闇夜多）为二十祖，闇耶多传于婆修盘头为二十一祖，婆修盘头传于摩拏罗为二十二祖，摩拏罗传于鹤勒那为二十三祖，鹤勒那传于师子尊者为二十四祖，师子尊者传于...微妙法门，不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛，付嘱摩诃迦叶”，此为禅宗建立之依据，以心传心之公案也。故迦叶尊者被推为禅宗印土之初祖，迦叶传于阿难为二祖，阿难传于商那和修为三祖，商那和修传于优波毱多为...

    不详

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  • 景德传灯录（普慧藏本）卷二

    　　景德传灯录（普慧藏本）卷二 天竺三十五祖。内二十二祖旁出一十三祖见录。 　　第十五祖迦那提婆。 　　第十六祖罗睺罗多。 　　第十七祖僧伽难提。 　　第十八祖伽邪舍多。 　　第十九祖鸠摩罗多。 ...旃陀罗多。波罗跋摩出三祖。一，勒那多罗。二，盘头多罗。三，婆罗婆多。僧伽罗叉出五祖。一，毗舍也多罗。二，毗楼罗多摩。三，毗栗刍多罗。四，优波膻驮。五，婆难提多。共二十二祖无语句不录。 　　第二十五...

    不详

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  • 传法正宗定祖图

    谬书可焚也 　　昙摩迦罗者。中印土人。以魏黄初壬寅三年。至于许昌。许昌僧光璨尝问曰。西国有何胜师。以何法住持。迦罗曰。西土凡有二大士。一曰摩拏罗(二十二祖也)一曰鹤勒那(二十三祖也)皆传正法。...也。若总以西土言之。乃有二十八祖也)。若叙师子尊者旁出。达磨达四世二十二人。总有四十九祖。若从七佛至此璨大师(时庆三祖璨师舍利作斋)不括横枝。凡有三十一世。常又问他僧曰。余见祖图。或引五十余祖。至其枝...

    不详

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  • 月溪法师：禅宗源流与修持法（一）

    ，僧伽难提传于耶舍多为十八祖，伽耶舍多传于鸠摩罗多为十九祖，鸠摩罗多传于阇夜多为二十祖，阇夜多传于波修盘头为二十一祖，波修盘头传于摩奴罗为二十二祖，摩奴罗传于鹤勒那为二十三祖，鹤勒那传于师子尊者为...二祖，阿难传于商那和修为三祖，商那和修传于优波鞠多多为四祖，优波鞠多传于提多迦为五祖，提多迦传于弥遮迦为六祖，弥遮迦传于婆须蜜为七祖，婆须蜜传于佛陀难提为八祖，佛陀难提传于驮蜜多为九祖，伏驮蜜多传于胁...

    月溪法师

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  • 澈见本心（1）

    ，悟了无无法。 　　心随万境转了悟无生忍　　天竺二十二祖──摩拏罗尊者偈曰： 　　心随万境转，转处实能幽。 　　随流认得性，无喜复无忧。 　　要谈如何不被境转，须先知：万境实不能转心， 　　乃为此心...

    吴耀宗

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  • 佛教史学的形成与发展

    今亦佚。卷三，九祖至十七祖。卷四，十八祖至二十二祖。卷五，二十三、二十四祖及师子、弟子，前缺1纸。卷六，二十五、二十六祖，系以日本发现写本补入。卷七，缺。卷八，西土二十八祖、东土二祖，即二十八祖至三十祖。...》、郎余令《冥报拾遗》。他如《续搜神记》、刘义庆《幽明录》、刘敬叔《异苑》、祖冲之《述异记》等，亦不下10余次。其中，绝大部分亡佚，可据此书为“搜讨之用”、“校补之资”。因此，清代汉学家特重该书。四...

    谢保成

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  • 中国禅学考

    佛事。斯数人者不见师弟授受之义，或又时之相后益远　　。今以婆修槃陀为二　　108页　　十一祖，摩奴罗当二十二祖，鹤勒那夜奢当二十三祖，师子　　当二十四祖，则事之矫诬莫大乎是。台宗复踵袭其妄以述书　　。...------------------------------------------------------------　　95页　　(一)禅学传承考　　我国禅宗祖于达磨。说者谓是教外别传，自迦叶以来...

    蒙文通

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  • 月溪法师讲禅宗修法（1）

    鸠摩罗多传于闍夜多为二十祖，闍夜多传于婆修盘头为二十一祖，婆修盘头传于摩拏罗为二十二祖，摩拏罗传于鹤勒那为二十三祖，鹤勒那传于师子尊者为二十四祖，师子尊者传于婆舍斯多为二十五祖，婆舍斯多传于不如密多为二十六祖...禅师者声望尤高，曾为则天，中宗，睿宗三帝国师，尊神秀大师为六祖，自称七祖，曹溪宗旨日沉，于是六祖弟子荷泽神会禅师，奋臂而出，斥北宗渐门非达磨正统，惟曹溪宗旨方为嫡传，曾于开云二十二年正月十五日在滑台大...

    月溪法师

    |五明研究|

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