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  • 色蕴的生,住,味,患与离弃

    20脑   水界显著的部分:(十二个)   1胆汁 2痰 3脓 4血 5汗 6...

    法增比丘

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 一位堪布的成长史

    大师,大师感觉非常稀奇,捧着佛像仔细观看。   19岁(1983年),已对俗事不感兴趣了,就在德普寺正式出家,首座为他取了法名阿旺巴登加措,意为语主吉祥海。   20岁,担任了主管寺庙陈设坛城和...

    张炜明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05375385081.html
  • 中国宗教法治化的历程

    体系,适应改革开放以来宗教方面出现的新情况、新形势的需要。   一、我国宗教立法的历程   从上个世纪八十年代起到现在,宗教立法已经经历了20多年漫长的过程:   1。1982年,中共中央发布《...

    刘澎

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07041485343.html
  • 人间佛教及其现代性考察

      人间佛教及其现代性考察——刘成有   一、人间佛教的产生与发展   (一)人间佛教思想与人间佛教实践的高度统一   人间佛教的思想虽然可以追溯到佛陀时代,追溯到《增一阿含经》中“佛世尊皆出人间,非由天而得也”,但作为一种思潮,毕竟是在20世纪初期中华民族面临亡国灭种的危急时刻横空出世的一种救世思潮。尽管当时的中国佛教也有所谓激进改革与保守传统的分野,但体现在中国僧人身上的救国救民意识,...

    刘成有

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07041785349.html
  • 佛教与现代西方环境伦理学的比较研究

    8,页411.   《正法念处经》卷15,《大正藏》,卷17,页90.   《正法念处经》卷20,《大正藏》,卷17,页114.   《维摩诘所说经》,《大正藏》,卷14,页538.   《...

    龚晓康

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06384585639.html
  • 黄檗古寺 ——寻访希运禅师

    的二层楼的建筑,如何是黄檗古寺呢?原来,黄檗古寺始建于唐代,明中叶被毁。崇祯二年,有僧人重建;清光绪庚子又毁于火,仅存旁殿和观音阁。“文革”十年浩劫期间,古寺建筑毁坏大半,而在20世纪80年代的一次...

    不详

    |五明研究|

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  • 台湾寺庙彩画的维护及其文化向度之研究

    显圣录》,1996,台湾省文献委员会。   92. 《以手筑梦──台湾交趾陶艺术》,2000,台北国立历史博物馆。   93. 史宗主编,1995,《20世纪西方宗教人类学文选》(上、下),上海三联...

    陈良沛

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  • 旷世感动:一位藏族学子对季羡林先生的追思

    佛教文化的思想全部发掘出来,为此,我又重新阅读我所能见的先生有关佛教方面的论着,仔细整理了一个采访大纲,涉及到20多个问题,怕问题太多,又精简到10多个。采访提纲写好后,我把提纲传给了先生的秘书李玉洁...

    桑吉扎西

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  • 神会及其“菏泽宗”禅法评析(2)

    成佛的根本理念。其实,如果从宗教信仰的意义和他极力批评北宗的现实目的看,就不难发现他的真实用意在于,“他以善知识自居,是为了便于宣传南宗顿教禅法,争取更多的信徒。”20   从有关神会的记载看,神会...

    刘元春

    |五明研究|

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  • 神会及其“菏泽宗”禅法评析(1)

    菏泽宗”是必须关注的。随着20世纪初敦煌文献中有关史料的被发现,神会其人其事成了热论的话题。禅宗被称为中国佛教的特质,而被神会“定宗旨”的慧能南宗成为后来禅宗的主流,那么,弄清神会及其禅法思想的是是非...

    刘元春

    |五明研究|

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