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  • 有孩子一定不让他当医生

    北京市回龙观医院的院长,那天,他以一个普通失眠者的身份去看病,早晨5点多就出门坐公交车,6点多到的医院。在挂上号之前,他已经排了近两个小时的队。 很不幸,轮到他时,心理科的专家号挂完了,他只能...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/20494190827.html
  • 简约生活的72条观念

    帮助,以及雇佣服务等方式实现)   6.学会拒绝 拒绝是简化生活的关键习惯。如果你不懂如何拒绝,你的负担将会过重。   7.控制你的通信 我们的日常生活被各种各样的通讯方式所占据:e-mail...

    Zen

    |环保|简约|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/17385490885.html
  • 利益众生九种观察之记要

    ,则不可给予; 5、本身并不知佛法,但为了获得求法者的供养或尊敬,假装非常了解的模样,自创邪法,此罪业无量故不可为; 6、若本身真实了解法,则不可因悭吝或懒惰而舍弃具缘者,必定要教导佛法。布施中最...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/20333791031.html
  • 第一次参加光孝寺八关斋戒活动有感

    不假啊,实在令人赞叹。看到这种情境,我心里不觉生起了惭愧心,马上将注意力放在念诵上面。   6:15分,早课结束后是随众过堂,即是集体吃饭。堂是指斋堂,也就是五观堂,即是吃饭用膳的地方。因为寺院里...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09050091647.html
  • 中国古塔大观

    。此种式样表明了我国在6世纪建筑上所呈现的风格。   洛阳永宁寺塔——最高大的木构楼阁式塔   北魏洛阳城永宁寺塔,在历史上以其高大著名,此塔建成仅30年,因火灾而毁。   上世纪50年代笔者...

    张驭寰

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/18095691723.html
  • 龟兹石窟壁画在视觉艺术上的宗教功能

    2005.1。   5、 《在佛的神光下—中国佛教艺术特征探微》,彭彤,社会科学研究,2002.6。   6、 《论克孜尔石窟壁画的色彩结构》,刘永奎,中央民族人学学报,2001.6。   7、 《...

    周普元

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07022691845.html
  • 佛禅密器--连云港佛教文物

    东海师范师生反映,7件石刻出土于同一地点,堆压叠乱,显然是匆忙中埋藏的。《魏书·地理志》记载,东魏武定七年始有海州(549),州治在龙苴,领6郡19县,当时孔望山当地属琅邪郡。公元574至577年。...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07023191864.html
  • 地藏文化中禅学思想在九华山的体现

    4钟亭下打坐石洞;   5拜经台站立石脚印;   6东崖宴坐。   以上圣迹说明金地藏以修禅而明心见性,金地藏生前遗留下的作品不多,只有二首诗,也说明修禅不留文字,晚年南陵县俞荡抄送的无量寿经而...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07023791873.html
  • 心性之学与意义世界

    也无法以思辨的方式对世界的结构作逻辑的定位。在王阳明那里,物的界定总是关联着心,正是以此为前提,王阳明提出了“意之所在即为物”[ 1 ] ( P6) 之说。所谓“意之所在即为物”,并非让意识在外部时空...

    杨国荣

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07111191964.html
  • 龙门石窟药方洞考

    ,1960年文物出版社。   ④范行准:《两汉三国南北朝隋唐医方简录),1.965年第6辑《中华文史论丛》,中华书局出版。   ⑤丁明德:《洛阳龙门药方洞的石刻药方》,《河南文博通讯》l979年第...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06554992076.html