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----------------------------------------------------------- [14] 见冉云华：《宗密》（台湾：东大图书公司，民77国年版），页...
王仲尧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07322552282.html
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----------------------------------- P.77 据此观察，净影寺慧远的佛学思想属于如来藏系，而他的思想系统之所依就是如来藏自性清净心。慧远对如来藏自性清净心之...-------------------------------------------- [76] 同上。 [77] 校记：此句中的“妄相”当为“妄想”。依慧远对破相、显实二宗的定义，在慧远的...
冯焕珍
|佛学论文|因明|五明|
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四十九回，页548、549。 5. 《西游记》第三十五回页391。 6. 《西游记》第十回页105。 7. 《西游记》第八回页76～77。 页158 浅论华夏俗世妇女的观世音信仰 ──兼论这位菩萨...
曹仕邦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07323552290.html
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77] （6）福严佛学院第七届 第七届是福严佛学院重新改回纯男众的一届，连任课老师几乎也都是男众。福严佛学愿恢复为男众前的公开招生，陆续报名者达七十四人，经过考试录取四十八名，后来增加至七十九位。...我主持福严十年的经过与感想〉，收在《福严佛学院第七届毕业同学录》页42-45。 [77] 真华法师，〈我主持福严十年的经过与感想〉，收在《福严佛学院第七届毕业同学录》，页45。 [78] 真华法师...
阚正宗
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正象征由此岸“度”到彼岸的空间移转[77]。 从剧末增福神的宣告，庞蕴尘缘修行当有六十余年，焚烧文契、舟沈东海之事当在四十岁左右。就戏剧舞台时间而言，庞蕴出场时是一位居士，此时已然有：“断绝贪嗔痴...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07331252369.html
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光爱正：〈吉藏?二藏三轮说〉，《佛教学》第15号（1983年），页77─82；管野博史：《中国法华思想?研究》（东京：春秋社，1994年），页356─380；廖明活，前引书，页96─99。 页122...一类般若和三论教学最重视的观念，和运用两边遣破这般若和三论教学惯用的论述方式，来诠释佛性，刻意淡化佛性说的实体涵义。[77]吉藏留意到《涅槃经》的不同章品的佛性释义互有出入，而指出当以〈后分〉的〈师子吼...
廖明活
|佛学论文|因明|五明|
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，并成智炬。”向内院师生们倡导，在精研唯识学的基础上，探究“龙树学”之“真相”[77]。民国十七年的春天，欧阳的般若学提要之作＜《大般若经》叙＞写成。以此叙的写成作为标志，大体上表示欧阳融通空、有二宗...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07331652377.html
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其中又区分以现行赖耶和以种子赖耶为中心的窥基与圆测二系。 关键词：阿赖耶识 语源学 解深密经 摄大乘论 成唯识论 页77 瑜伽行派承继原始佛教、部派佛教以来对心意识说的探索，在识论方面有了重大的...
陈一标
|佛学论文|因明|五明|
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、一切种智)实一切心中得”乃至“一心三智”。 页77 讨论的“二谛”，自然是重要的主题。 《大品般若经》曾有这样一段有关“二谛”的经文： 佛言：“菩萨摩诃萨，以世谛故，示众生若有、若无...
杨惠南
|佛学论文|因明|五明|
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译《大宝积经》之《富楼那会》（又称《菩萨藏经》）卷77（《大正》11?442c~443a）。 110 见北凉昙无谶所译《大方等大集经》卷九〈海慧菩萨品〉（《大正》13?55b）。 页58 此偈颂...
不详
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