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无有余乘若二若三[73] 。 既然诸佛只为一佛乘（圆教法）而为众生说法，何以又要说二乘、三乘（藏、通、别等三教）呢？原来正是由于众生根机之不足，一时不能尽受，所以诸佛才需要先以二乘、三乘等佛法来...
释法藏
|佛学论文|因明|五明|
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天台传南岳三种止观：一渐次，二不定，三圆顿。皆是大乘，俱缘实相，同名止观。……为三根性，说三法门。（T46，p1b） [7] 所谓“判教”，于《天台宗入门（中）》（释法藏?高雄谛听文化）p73～...p150a～b） [71] 见T46，p55b。 [72] 同上。 [73] 见T9，p7b。 [74] 见T9，p13c。 [75] 见T46，p938c。又静修大师于《纲宗科释》中解释...
不详
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52
44
32
40
苗栗縣
41
73
55
67
台中市
40
51
58
80
台中縣
57
93
105
131
彰化縣
44
92
...
宣方
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田博士颂寿纪念东洋史论丛》，东京：东洋史研究会，1950年，第63～73页。）。1953年，日本学者羽田亨又研究刊布了吉川小一郎于吐鲁番所获的属《四十华严》第33卷的5叶半回鹘文残卷（注：羽田亨《トルコ文...
不详
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出版式社 2000年5月第一版 第2页
[②]参阅杨朝明《儒家文化面面观》 齐鲁书社 2000年3月第一版第73——75页
[③]张应杭、蔡海主编《中国传统文化概论》上海人民出版社...
不详
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佛教美术世俗化、本土化的过程》[72]、阚延龙的《千手千眼观音的艺术特色》[73]、马天凤的《隋立观音像》[74]、杨庭慧的《画圣吴道之与观音像石刻》[75]、冯汉镛的《千手千眼观音圣像源流考》[76...》，《丝绸之路》2003年第1期。
[72] 王丹：《从观音形态之流变看中国佛教美术世俗化、本土化的过程》，《河北师范大学学报》2003年第3期。
[73] 阚延龙：《千手千眼观音的艺术...
李利安
佛学论文|因明|五明
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70 勉之言（？）。所闻（？）虑不真，实不敢轻有咨启。 71 厶伏蒙相公五丈监修之初，首赐选擢，职 72 清任重，荣敕辈流。常谓捐（？）躬（躯？），无酬厚德， 73...
不详
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谛闲法师的脸上也露出了笑容，两人重归于好。
1950年，圆瑛大师已经73岁的高龄，他听说宁波地区三大寺的僧人衣食不继，吃不饱饭时，心里不安，遂于10月，与妙真、志恒等人于《弘化月刊》发表《为维护四明名...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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还是不对的，就像“手执艾、镜，夜对黑月，待火自出”一般，毫无成果可言。[73] 第四类师家则是一味在学问中作活计的学问僧，他们不但“渔猎古今，该博见闻”，更执著五蕴色身为我，而不肯相信有开悟的门径。此...）。 [72] 参《中峰广录》卷4之上〈示云南通讲主〉（《碛砂藏》册37，页384中15-19）。 [73] 参《中峰广录》卷4之上〈示云南通讲主〉（《碛砂藏》册37，页384中19-...
释有晃
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应借读《高僧诗》，法钦所编，无为子所叙者。〉[73] 无为子为杨杰之号，由此可知《高僧诗》为法钦所编，杨杰作序。又陈振孙《直斋书录解题》云：“《唐僧诗》三卷，吴僧法钦集唐僧三十四人诗，二百余篇，杨杰次...丛刊》景《续古逸丛书》本。现代出版社，1987年。 [73] 赵蕃，《淳熙稿》卷9，文渊阁四库全书本。 [74] 陈振孙著、徐小蛮等点校，《直斋书录解题》卷15。上海古籍出版社，...
冯国栋
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