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安分守己的善人，还是为非作歹的恶徒，佛国的大门都为他们敞开着。对作恶者，语之“贪欲即道”、“虽行众蔽而得成圣”、“以恶中有道故”。[1]对于王公贵族、贪官污吏，则曰：“带妻挟子，官方俗务皆能得道”。[2...中蕴涵的“和谐”、“圆融”思想，作为“从心开始”的一个重要向度，对其进行正确的理解和诠释将有助于我们建构一种积极的“和谐伦理”观。 注释： [1] 《摩诃止观》卷2下，《大正藏》卷46，第17页...
唐忠毛
|佛学论文|因明|五明|
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…………………………………1第一節 研究動機與方法………………………………………1一、研究動機………………………………………………1二、研究方法…………………….…………………………3第二節 研究領域...、病、臨終關懷到喪葬儀式…………78１、生的教育….……….…………………….……..78(1)大慈育幼院…………..………………………80(2)大慈育成中心………..………………………83(3)...
林美玲
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印度哲学》第1册，页357）。这新的责任感就是对人类的责任感，也即是说，佛教是以人道设教。吕澂先生所谓“为人“的宗教，尊重人类的庄严；而不是以神道设教，尊重神格；因为佛陀就是一位反抗婆罗门神权，教导人们...加深了邻国友谊与了解。“（《中国佛教史》第1卷。页18）。不过任教授认为佛教“所指出的解脱道路是假的……几千年来的广大佛教信奉着是受害者。他们信仰虔诚，态度严肃，真心相信佛教可以帮助摆脱现实苦难。他们...
佛教的本质
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位于1．13‘W,39‘N附近，全山绝大部分坐落在山西省五台县境内。五台山旅游区的核心地台怀镇，年平均温度2．3*C，7月最热的平均温度约为15．6‘C，1月最冷的平均温度为零下五台山以佛教文化和自然...让游客来五台山旅游感受庄严的佛教文化，欣赏优美的自然风光，买到五台山的特色纪念品，吃到五台山地区的土特食品，从而体会到五台山浓郁的人文内涵和独特的自然景观。 参考文献： [1)任健美，牛俊杰，胡...
向志华
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论述羲寂大师对天台宗的贡献 允 观 羲寂[1]大师是中国佛教天台宗的第十五代祖师，字常照，俗姓胡，温州永嘉人，生于后梁贞明5年(919)。童年时便到开元寺学道，依师言，诵《大乘妙法莲华经》，...，可谓厥功伟矣。《宋高僧传·义寂》赞云：“自智者捐世，六代传法湛然师之后，二百余龄，寂受遗寄，最克负荷”。又《佛祖统记·羲寂》云“一家教学郁而复兴，师之力也。” 注释： [1]《佛祖统记)和《天台...
允 观
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种：1，正因佛性、2，了因佛性、3，缘因佛性 正因佛性指：众生本具之理体，在凡不增，在圣不减之本性。 了因佛性指：能观照显发正因佛性之般若智慧。 缘因佛性指：能赞助开显了因佛性之善行公德。 ...。既然了知我们的本性隐没了，为何不把我们的本性显现出来呢！ 参考书目如下： 1、《太虚大师全集》 2、《天台大师性恶思想观》慧嶽·《现代佛教学术丛刊》 3、《试论智者大师的“性具”思想》学斌·...
正道
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经，或留迹国内，转益多师。如刘宋僧人慧基为求解经，“游历讲肆，备访众师”(1)，华严宗四祖澄观在早年，自越州(浙江)出家，赴南山学律，复往金陵受关河三论，后至杭州听《华严经》，于苏州从湛然习天台，谒...，经品中就列举出八个方向的圣山名称(4)，这段记载为诸菩萨在人间化现 ────────────────── (1)，慧皎，《(梁)高僧传》卷八，《大正藏》五○，史传部二，p.379。 (2)，...
王俊中
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开元释教录” (注 1) 。其述楞严经翻译之经过，二书微有不同，玆分引之如下： 续古今译经图纪云：“沙门般刺蜜帝，唐云：极量，中印度人也。怀道观方，随缘济度，展转游化，达我支那 (印度俗呼广府为支那...之文士，又曾为相 (注七) ；而京师所译佛经，均有文士学士为润色。好事之徒，遂假借其名，牵强附会，与曹溪沙门杜撰张说宋之问之诗以光大其师，如出一辙也。 (注 1)见于频伽精舍校刊大藏经目录部结字帙。...
何格恩
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，时有警句。《年谱》记谱主求道、讲经、东渡等事，反映了明清之际中日文化交流的历史，对研究中国佛教史有参考作用。 《年谱》的日本刊本，有日本京都其中堂刊《一切大藏经》本，上海图书馆藏，约2．1万字。...图书馆，约4．1万字。同治十三年又有重刊本。此谱刊刻以后，《四库采进书目》、《稽瑞楼书目》、《重修常昭合志》卷十八《艺文志》都有著录。华东师大图书馆藏有其复印本。 通琇十九岁出家。次年磬山示其法语云：...
印永清
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)，汉明帝诏令天下死罪皆入缣赎。当时，因好宾客而被人诬告谋反的楚王英，遣使献黄缣、白纨三十匹“以赎愆罪”。帝即诏告：“楚王诵黄老之微言，尚浮屠之仁祠[1]，洁斋三月，与神为誓，何嫌何疑，当有悔吝?其还... 注释 [1]此中“仁祠”之“祠”，《后汉书·后汉纪》作“祠”；《资治通鉴》则作“慈”。 [2]这里“伊蒲塞”即优婆塞，“桑门”即沙门。 [3]“复豆”，是“浮屠”的音译，即今日所译的“印度’...
释法成
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