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为功，焉能“引商剥刻羽”？试“起而和之”也可？
写于母亲难日于发起慈航大学筹备处
原载《佛教人间》1947年第2期，见《民国佛教期刊文献集成》106卷
作者简介：
慈航法师，生于...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
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社会人生来追求解脱，并通过突出自我主体而肯定了挑水搬柴、穿衣吃饭等每个人平常的真实生活及其意义 2 ，既反映了它深受传统文化重现世现生精神的影响，同时也为它自身入世影响社会生活打开了方便之门。中国佛教的...台湾佛光山文教基金会2006年版）等。 2、禅宗在充分肯定每个人的真实生活所透露出的生命的底蕴与意义的基础上，融思想于当下的现实人生之中，化求佛（修道）于平常的穿衣吃饭之间，它所说的“佛性”主要是指“...
洪修平
|佛学论文|因明|五明|
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京受封大宝法王就是重要标志之一。[2] 哈立麻[3]为黑帽系五世活佛，法名却贝桑波（ 1384─1415）。他 7 岁正式出家，10 岁便开始修习密法，20 岁左右已开始四处传法，名声渐着。《清凉...对象，而哈立麻也欲藉明之封号进一步扩张自已的势力和影响，遂有此行之实现。 哈立麻一路传法，于永乐“四年十二月始与其僧偕来，诏驸马都尉沐昕迎之”。[8]二月乙酉（2 月 1 日）至京，“帝延见奉天殿，宠...
罗文华
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开山修道，建立庙宇。（图2）清嘉庆年间，魏双庆、王福喜捐资重修。清同治年间，由刘多生等三内监购置此寺。同治十一年，刘多生重修此寺。他任福慧寺主持，该寺成为其别墅。“地当山口，长廊架空，画壁精绝，下瞰玉泉...木结构，一斗二升。高约7米，直径2.4米。另外两墓顶为砖砌八角攒尖亭，仿木结构，高4.5米，直径2米。刘多生墓前有石供桌一个，高0.95米，长2米，宽0.95米；石五供一套，长1.7米，高0.9米，宽...
韩建识
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的其他遗稿，悉数纳入。 四、在本书所收入的各类论文中，有一篇〈台湾与西藏及在台的藏传研究〉一文，原登《思与言》第37卷第2期（1999年6月）。其后，俊中先生曾删除部分争议性的段落，再被收入由张珣和...
江灿腾
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我的绵薄之力。
2、作为中国佛学院的院长，您认为应该怎样落实“学修一体化、学院丛林化”的办学方针？
“学修一体化、学院丛林化”是赵朴老提出的...
不详
佛学论文|因明|五明
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文化之精华。他还认为，“道是通向彻悟人生之路，茶道是至心之路，又是心至茶之路。 面对博大精深的茶道文化，如何给茶道下定义，可难为了日本学者。 2、我国学者对茶道的解释 受老子：“道可道，...
不详
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开辟了茶园，并著作了《饮茶养生记》，极力宣扬饮茶益寿延年，从而推动了“抹茶”的普及。抹茶态度之2：有内涵才有魅力 抹茶的营养价值，就像人的文化内涵一样，有了，丰富了，才够魅力，有具吸引力，生活才能继续地...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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茶道也好，茶艺也好，茶礼也好，茶俗也好，都是在茶叶应用过程中体现出来的，离去也就不存在什么茶文化了。 2、茶文化的核心是茶道 于此，我们先来讨论一下茶艺。 茶艺，按狭义的定义来说，茶艺就是泡茶的...茶，以理服人，明理消气，促进和解；写文章，搞创作，以茶理想，益智醒脑，思路敏捷。” (2)敬——“敬者，客来敬茶，以茶示礼之意。无论是过去的以茶祭祖，还是今日的客来敬茶，都充分表明了上茶的敬意。久逢...
崔 涛
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“校”更为妥当。（余前拟为雕刻等字误 ） 1、非翻字之证明，诸经中多与译字并举，详见“雕版考”中。 2、若代以校字则正相适合。（下略）
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不详
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