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  • 谈元嘉十四年韩谦造金铜佛像的疑点兼及其它伪像

    造像(高40.1厘米),大光背更是宽阔有力,造型朴实④(图6)。甚至于现藏上海博物馆的粱中大同元年(546年)的佛坐像光背顶部依然呈钝角,底部与地面平行,极为雄浑质朴⑤(图7)。   尽管端方像为...

    金申

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  • 冤亲债主的形成,讨债的征兆及化解之道

    ,习性难改。 7、亚健康现 冤亲债主在正式开始全面索报以前的预警期中,常常是先夺其生气。因为气行则血行,气血调和则健康。丢失生气,则血滞,抵抗力锐减。因为受报者的生气逐步被夺,受报者就会出现各种精神...

    佚名

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  • 恒强法师:《佛法概论》听课笔记第四讲

    动物。   7、修下品五戒十善能生阿修罗道,修中品五戒十善能生人道,修上品五戒十善可生天,修五戒十善能得人天果报。 -----------------------------------------...

    恒强法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21484377147.html
  • 佛教旅游项目的开拓(下)

    列为一个项目,是有其实用意义的。从中可开拓我们的眼界,增长知识,一定会获益匪浅。   7、佛教楹联鉴赏游   楹联,作为我国传统文学作品中一种特殊样式,发展历史悠久,并且以其平仄的对称、声调的协调...

    林克智

    佛学论文|因明|五明

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  • 《敦煌经籍叙录》平议

    敦煌文献》)上公布的303件,在相关论著中公布的7件,在网站上公布的1件,尚未公布的9件。至于土地庙遗书、非敦煌写本而误以为敦煌写本者、非敦煌经籍而误以为经部写本者、伪卷以及杂写则置于“存目”,仅备...

    陈东辉

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  • 敦煌莫高窟隋代龛楣装饰图案研究

    工整精细的时代风格。   一、隋代早期(约公元581—589年前后)的龛楣装饰图案   敦煌莫高窟现存的隋代早期7个窟中,覆斗顶窟的第250、266、304、309窟正壁各开一龛,第305窟三...

    孙晓丽

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  • 禅板因缘——北派刻竹传人范节庵

    刻竹艺术的经典代表。   范先生不久又为我在葫芦上刻了一个布袋和尚。当时我在西城察院胡同7号四合院居住,曾经种过几秧葫芦,秋后我选了一个周正的细腰葫芦请李云龙线描布袋和尚像交给范先生。刻葫芦和刻竹在...

    凌海成

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  • 道听途说:法门寺佛骨舍利是谁从天竺请回

    第二年,武则天就死了。唐中宗李显复位后,公元708年,他割下自己以及皇后、子弟等7人的头发“下发入塔”,供养舍利。要知道,自古“身体发肤受之父母,不可稍有损伤”,下发供养就是以身供养。陈景富说,唐皇室...

    不详

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  • 广德寺内的观音文化

    ”之中。1988年4月,改建为禅堂。   7、送子殿   殿宽10米,长12米,高6米,面积120平方米,内供“三仙圣母”。 “三仙圣母”为送子观音之变相。   8、观音殿   殿高10米,...

    普正法师

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  • 圣迹:探寻分散的玄奘大师顶骨舍利 日本有无归还舍利

    位贡附近。至于为什么要把舍利送到这里,黄心川说,因为公元7世纪时,玄奘前往西天取经,到达的终点站正是那烂陀寺,玄奘先是在这里学习,后来又在这里教授学生,再后来,玄奘返回中国,尽心致力于佛教的传播。遗憾...

    不详

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