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  • 念珠种类以及作用和使用

    天眼通、他心通、宿命通、漏尽智证通。前五通各种修练都可达到,惟漏尽通为佛家的境界。是菩萨依定慧力所示现的六种无碍自在妙用。此种佛珠,涵意丰富。 7、仙桃,中国古代传说桃木可以驱鬼,桃梗以可禳恶...

    不详

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  • 走向近代的日本文化:佛教的变革和神道教的勃兴

    立足于作为明治维新指导原理的复古神道的神道国教化。1871年,明治政府又将神社定为7级,神职人员由世袭改为任命,其生活和地位由中央和地方政府保障。另外,以前从属于佛教,进行神佛融合性祭祀的神社,由于...

    岛津若寒

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 受持八关斋戒的功德利益-应乾

    恼害人的恶日,并有于当日沐浴断食的风习,后来佛教也加以沿用,于是在家信徒也于是日持受八戒。  八关斋戒即:1、不杀生;2、不盗;3、不淫;4、不妄语;5、不饮酒;6、不香华鬘严身,歌舞观听;7、不得坐...

    应乾

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  • 〈我之宗教观〉问答补充

    导师只是顺便提到《小空经》,讲到最后还是回到(17/7)“人间,著衣,吃饭,教化众生”。所以,人间正觉的佛法,整部《阿含经》,都有很明显的启示──佛确实是在人间成道的,人类也是在人间而修学佛法的。人间...

    昭慧法师

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  • 佛教的坐与座

    明清用瓷用石头作的……”(沈从文《中国古代服饰研究》)(图7)。敦煌西魏壁画上的“靠背扶手”的“床”,在唐代便正式出现,敦煌196窟壁画上,图像虽已残破,但椅子的形制依然可以看清楚。五代时木质椅子已...

    李翎

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  • 总结解脱道与菩提道的差别及联系

    大乘与二乘法所作无我观的最大差异处。  7 从所断无明上来看二者的差别  世尊在《圆觉经》中说有两个障碍——理障和事障,使人不能成佛。理障即是无始无明,指不明真如佛性——不能亲证,或者亲证了,但是不...

    不详

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  • 元代宗教总体概览

    史卫民《元上都》)。   内蒙古哲里木盟喀喇沁右翼旗境内的大宁县,元朝属大宁路管辖,该县北7千米处有座七金山,山上有三学寺,始建于辽,元代更名为园明寺。大宁县境内庙宇众多,元代诗人有"城南多佛刹,结构自...

    不详

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  • 台湾的佛教文化研究

    文学、史学、哲学、艺术、心理、教育等有关论文,学术性强,作者队伍基本为台湾各界佛学研究者。从1-7期看,共发表81篇文章,其中发表最多的为佛教哲学思想,其次为中国佛教史,再次如佛教艺术与文学等。  《...

    何绵山

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  • 台湾佛教艺术初探

    内容的,例如《静修歌》中描写寺僧结跏趺坐静修的情状,静修时要心心交会于灵感之中,从而解开困惑和疑难。7.弘法护法。这些圣歌都表现了虔诚佛教徒对佛教的忠诚和强烈的护法弘法的责任心。例如《佛教驱邪总动员),...

    何绵山

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  • 唐五代诗僧文学研究综述

    陕西人民出版社,1991.  [6]王运熙,杨明.寒山子诗歌的创作年代[C]//中华文史论丛(1980年第4辑).上海:上海古籍出版社,1980:47.59.  [7]项楚.王梵志诗校注[M].上海:...

    不详

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