«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容20478篇，用时17毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 论逻辑语义

    使用的。也就是说，良构串与论域中的对象的联系可以是任意的； (3) 如果上述论域由直观的对象组成，并且联系所采用的方法也是直观的，则我们称这样的语义解释为L的直观语义解释。如果L的论域由抽象的对象...。 (3) 形式语义学也可以是多样化的，即使对一类逻辑系统，甚至对一个逻辑系统来说。例如适于条件句逻辑系统的形式语义学有择类语义学、关系语义学、球系语义学、邻域语义学、代数语义学和概率语义学。 (...

    李小五

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12130838796.html

  • 因明百年谁来评说

    的。但既然其肯定与否定两方面是均衡的，只须表述其一方面也就够了。或者相异或者相符，其反对面都可以必然地暗示出来。这便是每一比量式均有两个格的原因所在。”[3]还说这两个格就相当于三段论的两个公理。[4...舒晓炜译，北京：商务印书馆，1997年，第327页。[3] 舍尔巴茨基：《佛教逻辑》，第328页。[4] 舍尔巴茨基：《佛教逻辑》，第331页。[5] 大西祝：《论理学》，胡茂如译，河北译书社，...

    郑伟宏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12134038834.html

  • 因明三支论式的归纳逻辑解释

    片玻璃改变了颜色（从绿蓝变成迄今为止蓝绿）。[3]　　按照这样的定义，由于我们迄今为止所观察到的翡翠都是绿的，因此“所有的翡翠都是绿的”（1）和“所有的翡翠都是绿蓝的”（2）这两个命题都是被当前的经验...2006年12月。　　[3] Nelson Goodman,Fact,Fiction and Forecast(Cabridge,Mass:Harvard University Press,1955。...

    任晓明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12140238851.html

  • 本来无一物，何处惹尘埃——惠能禅学思想初探

    坛经·机缘品》）的观点，这是他佛性论的关键所在。　　　　3、即心即佛　　　　人们往往在主观上将“心”、“佛”、“众生”视为三个毫不相干的体，殊不知，这是迷额内珠，不识自家珍宝，故佛在《华严经》中说“心、...心，一悟即至佛地”、“迷来经累劫，悟则刹那间”。（《坛经·般若品》）这就是惠能禅法的核心内容。　　　　3、顿悟　　　　所谓“顿悟”，决不是指历劫以来通过苦修证理之后的“悟”,而是众生当体之一念，都可能...

    曙提

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13593138969.html

  • 世界佛教论坛论文：和谐世界从心开始

    世界人类和地球生态系统带来无法估量的灾难和损失。资料表明：从公元前3200年到1964年的5164年中，世界上共发生了14513次战争，平均每年3次，因战争死亡的人数达36.4亿。现代战争借助高科技力量...比其人均收入差距的悬殊程度还要严重，反映了全球信息资源和知识资源分布的严重不平等〖ZW（〗胡鞍钢，周绍杰：《新的全球贫富差距：日益扩大的“数字鸿沟”》，《中国社会科学》2002年第3期。〖ZW）〗。“...

    学诚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23185239193.html

  • 略述修禅次第

    景象；修“悲”是观想受苦的景象；修“喜”是观想苦者受乐而生欢喜的景象；修“舍”是观想不苦不乐的景象。修时是先从至亲的人观想起，逐步推及其他五道众生。修四无量心，是以无量众生为所缘，故能感得大福。　　3、...就是无漏，因此叫做特胜。　　3、通明：　　修时是身、息、心同时并观。例如观自心时，同时通观身、息；观身时同时通观息、心等。观时明净，而且能观一通三，故叫通明。修时用上述三法，对于四禅八定所得的各种功德，...

    徐恒志

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23192339231.html

  • 和谐世界，从心开始——对首届世界佛教论坛之几项建言

    促进人与人之间的和谐；　　3、推动社会大众对佛教教育的认识与接受，让世界各地众生逐渐都能同蒙法益。　　这其中1、2两项上文已经讨论。至于第3项，则将于下一章中再作建言。　　后学以义工身份参与、从事社会...　(3)体现佛门真正慈悲平等原则。对于急难之救助，不分地域、种族、文化乃至宗教，寻声救苦、有难必助。　　当然，佛弟子于本业及修行之余，除了外财布施之外，若亦能参与社区服务工作，提供内财布施、法布施，...

    林丽淑

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23214739415.html

  • 观修人身难得

    闲暇没有因缘听闻正法。　　3、傍生　　更互恒怀怖害心，常欲展转相食啖，　　于傍生中受斯苦，此处岂能闻正法？　　各类傍生，若空行、陆行、水行等无量畜生，更相残害，为人驱驰，多被鞭挞，具受种种极重苦恼，...彼岸，逮得大利。　　3、其三思惟得暇满人生已，不闻修正法之过患　　《杂阿含经》中说：“人身难得，无有余计，唯有行义、行法、行福，于佛法教专心皈依”。《入行论》中说：　　得如是闲暇，而我不修善，　　是更...

    释恒强

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23271739821.html

  • 第三只眼看生命的痛苦

    会让人痛苦不堪。比如姣好的面容，美妙的声音，成功的事业，它们都人觉得活着真好，而一旦毁坏，就会把人从快乐的巅峰一下子推倒痛苦的谷底。　　3、行苦。行苦是说生活中有些事情，就本身来说，既不让人痛苦，也...3、病苦。人的一生，可说是病痛的一生。少年时，有天花病、脑膜炎、水痘病等，成年时，有高血压、糖尿病、脑血栓等，老年时，有风湿病、心脏病等，时时刻刻都在威胁着人的身体健康。而且，医药的发展无论如何也...

    释来圣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23272639832.html

  • 高倍镜下看烦恼

    极微细的活动型态，在不知不觉中扰乱有情身心，所以称为“随眠”。　　2、缚：指烦恼束缚众生身心，并且招感苦果，使众生不得自在。 　　3、盖：因烦恼覆障遮盖善心，所以称为盖。　　4、漏：众生因为烦恼，常由...3]、慢过慢：对于胜过自己的人，反认为自己胜过对方而妄生慢心。[4]、我慢：是其慢的根本慢，即对于五蕴假合的色身，内执有我，认为所有人都不及自己；外执我所，认为凡我所有的，都比别人所有的高明。[5]、...

    释宗净

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23272939837.html
上一页12...815816817818819820821822823...20472048下一页