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  • 佛学心理学的智慧

    冤家便能与我们化敌为友。　　(6)心如僮仆　心象僮仆，受到外界客尘的驱使，向外攀缘，产生种种的烦恼。经上说我们的心有三毒、五盖，乃至有八万四千烦恼，这些都是蒙蔽我们的智慧，束缚我们的心灵，使我们的智慧...永无断绝。　　(10)心如虚空　心的本体如虚空一般广大无边，能够涵容万物，包并天地。经上说：“若人欲识佛境界，当尽其意如虚空。”虚空至大至广，找不到边，虚空成就万物而毫无执取。我们要想了解佛的境界，便...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 陈若曦佛教小说中女性形象与主题意识──以《慧心莲》、《重返桃花源》为探讨

    环境中的乡土民俗、市井群相 [6]，尤其刻画中下阶层的女性在父权社会体制下，被传统民俗与禁忌宰制的悲惨命运 [7]。民俗禁忌与女性，是她书写的主调。　　（二）反映大陆文革的小说：1966年陈若曦以台湾...仍是主要的关怀点之一。尽管小说涉及各式题材如离婚、外遇、婆媳之争、单亲家庭，乍看似乎不脱八○年代妇女问题范畴 [10]，但在新旧价值间的挣扎，陈若曦一再指向女人主体性的省思，通过破碎婚姻或不美好的爱情...

    丁 敏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21464464768.html

  • 天宁禅寺风貌

    用镂雕“金砖”拼制而成，龙身高4.5米，伸出3米有余的龙须，气势威严磅礴，中间的砖雕团龙和“佛光普照”四字用金箔贴饰，在阳光照射下，灿烂光辉，耀眼夺目。　　大殿飞檐的翘角，超出墙面6米，能有效地防风抗雨，...要用大磬、木鱼、铛、铃、鼓等法器以衬托出庄严虔诚的肃穆氛围。大雄宝殿丹墀前正面，矗立着一座80年代初新铸的万年宝鼎，它高6.5米，重10吨多，三层六角，庄重典雅，气势雄伟。正面镌有赵朴初所书“天宁禅寺...

    果　藏

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  • 何光沪：“实有是”与“空无非”

    虽然意为“关于存在的论说或理论”，但既然“存在”6被视为一切“存在物”的根源或根据，被视为与本质同一的“第一原则”7，那么，它也就同中文“本体”的哲学含义相一致，即指“事物总系统”的根据或基础，也就是...子的理论。在朱子之前，二程已把“天”这一概念等同于具有宋代特色的“理”这一概念，所谓“天者，理也。”10而理作为世界的本源，也是最实在的东西，所谓“唯理为实”，11“理者，实也，本也”，12朱熹又把《...

    何光沪

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  • 宗喀巴《现观庄严论金鬘疏》“教授修行及诸谛”释义

    度论》，对于上述经文也只以问答方式作随经散说的解释，并没有附予该段经文任何特定的主题。若从这段经文开始算起，一直到《大智度论》第三十六卷结束为止，则所有释论的篇幅约有经文的五倍之多。 [6]由此我们可以...层次分明的、简明扼要的、提纲挈领的。它可以说是整部《大品般若经》经义浓缩精炼而成的完美结晶， [9]所谓“以三智境、四加行道、一法身果，次第纶贯经义”。 [10]《大智度论》洋洋洒洒用了五倍篇幅来注解...

    释如石

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  • 自我观念的症结

    Brhada^ran Yaka Upanisad,I,IV,9-10）中，便有如下的描述：　　“如是祈求，人们这样想：透过对梵的认知　　（Brahmavidya），便可成为一切。然而，梵是知道甚么而成...,1-6)中，都有很详尽的记载，现仅翻译原文如下：　　“勃律古婆楼尼（bhr!gu va^runi）亲近父亲婆楼那?(varuna)　　说：尊者，愿请示梵。　　因此，他如是宣说：是食物、生气、视、听、...

    黄俊威

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22011165040.html

  • 释藏青：中国佛教的传播与发展概况（2）

    佛崖及唐高宗御制(明征君碑)　　6　　法相宗祖庭　　慈恩寺，法相宗祖庭，在陕西西安市和平门外，唐贞观二十二年(648年)高宗为太子时为其母文德皇后建，故名慈恩寺。唐玄奘及其弟子窥机常住此寺，永徽三年(...中土密宗根本道场，在陕西西安市，原唐长安城延兴门新昌坊，不空三藏弟子惠果住此寺东塔院，称真言宗七祖。寺宋已圮废，今立碑其处，建惠果及日本僧空海纪念堂。　　10　　净土宗祖庭　　东林寺，净土宗祖庭，位于...

    释藏青

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  • 中日佛教交通史

    其骨干，应为无争的事实。（请参阅白鸟芳郎氏的“中日两国学者的华南史研究备忘录”载中日文化论集三二五页）　　P.6　　第二节　吴越先民最早之东渡 　　显示页码　关闭页码　回目录　　春秋战国以还，我国东南...物质方面，以工艺技术为主，对日后日本完全华化大有关系。在精神方面，除经学与典籍传入，使日本有了历史的知识，及尊祖先忠孝道的思想。归化人于大化革新以前数世纪，对日 　　P.10　　本社会各方面，发挥了无比...

    蔡序

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 中印佛教交通史

    普西行取涅槃经后分，在长广郡舶破伤足，遂以疾终。东莱、长广俱近今日之胶州一带。　　中国北部至印度之路线，多经今之新疆及中央亚细亚。汉武帝开辟西域，东西行旅商贾往返频繁， 　　P.6　　苻秦及其后之北魏...也，茆溪则又为玉琳弟子，皆为当年反天主教主将。由于佛教人才颇占优势，故能挽回帝王及知识分子对佛教的信心。清顺治、康熙、雍正、乾隆先后禁止基 　　P.10　　督教活动，尤其乾隆时取缔更严，甚至杀害教徒，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 江浙佛教对斋教的冲击

    王森。[6]不过，学者的争议并不在本文讨论之列。 　　三派的教义与仪礼大同小异，先天派混杂儒教思想较多，金幢派道教思想较多，其信仰对象主供观音菩萨或释迦牟尼佛为本尊。详细说来，在观音、释迦之外，龙华派以...。又传袁十二祖，后双传徐、杨二氏为十三代祖师。是时大道，四方流布。择忠臣孝子、节妇烈女善人而引渡之。至咸同年间，真道始流入福建台岛，但以上十三代祖师，皆系一脉真传。因此道修身，由后天而转先天也。[10...

    阚正宗

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