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  • “ 马郎妇 ” 事典考论 —— 兼谈观音形象的女性化

      [10] 吴天明《苗瑶先民的 “ 马郎妇 ” 现象》,《广西民族学院学报》(哲学社会科学版) 2002 年第 6 期, 94 、 95 页。   [11] 《大正藏》册 15 , 685 中~ ...

    不详

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  • 中国敦煌学研究与国际视野

    2000年,第95—96页。)张元济后将此卷影印入《涵芬楼秘籍》(1918年出版)。王国维时已从京都回到上海,也见到此真迹。(注:刘寅生、袁英光编:《王国维全集?书信》,北京:中华书局,1984年,第...

    荣新江

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  • 四川与敦煌石窟中的“千手千眼大悲变相”的比较研究

    所述相符合。此外,安岳千佛寨还有两龛晚唐的千手观音,第 75 号和 95 号龛,两龛中的千手观音身体左右两侧的三十二只正大手作车轮辐条形排列,后者在“文革”中受到严重破坏。安岳三磊寺有“咸通十五年”(...

    胡文和

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  • 试论大足宝顶山柳本尊十炼图

    95公分,厚11公分,碑额横刻隶书“唐柳本尊传”。所录之碑文以中央研究院傅斯年图书馆藏拓片 第08830号为据,并参考《金石苑》 注*1及陈明光校补文字, 注*2就原文加注标点, 注*3及简要的注解...

    黄锦珍

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  • 格义佛教思想之史的开展(2)

    -六九五页。  (注 94) 见高雄义坚氏‘中国佛教史论’(京都、一九五  二)二一--二二一页。  (注 95) ‘中观论疏’卷二(大正四二˙二九˙上)。  (注 96) 同右。  (注 97) 同...以前的外国僧人译经数达十部以上的大译经师约有  七人,其中  95 页  就有支竺五人,若加上凉州出身的竺佛念,则支、  竺有六人,比率之大,一览了然。参看常盘大定博  士著的‘后汉到宋齐的译经总录’...

    不详

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  • 禅宗公案之经典化的解释 —以《碧岩录》为中心

    景德传灯录》卷十八,玄沙师备部分,附有法眼文益及其门下之代语或别语,可供查考。同注2,页160—162。又卷二十七部分,法眼文益门下之记载尤多。参阅石井修道,《宋代禅宗史の研究》,同注6,页95—...眼睛。若是特达英灵底汉,直下向击石火里,闪电光中,才闻举著,剔起便行。苟或伫思傍机,不免丧身失命。……”[95]赵州之镇州大萝卜头与其是否亲见南泉普愿有何关系?在语言之表达作用上,可说难以理会。另如...

    邓克铭

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  • “转依”二义之研究

    书,尤其是页23~36。  页95 “转依”二义之研究 中华佛学学报第十五期(2002.07)   《唯识三十颂》提到了转依和识转变。如同上田义文所指出,“三性说”是唯识说之佛教存有学的核心论述,[4...

    赖贤宗

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  • 法源寺贞石录(1)

    长66厘米,宽42米。唐代造像。石佚。  已见著录:首都95,平目110上,庙宇76。  ——北京图书馆藏拓北京901号   承进等为荐福禅师造陀罗尼经幢  [说明]辽应历七年六月二十一日(957/...

    王巽文 徐自强 冀亚平

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  • 法源寺贞石录(2)

    当即吴从周其人。   御制法源寺碑文  [说明]清雍正十二年十月二十日(1734/11.15)  通高连额座389厘米,广95厘米。十九行,行三十八字。  清世宗(胤祯)撰,励宗万正书。  额題:“...循环图说》”。  尾刻跋  嵌于寺东北隅精舍内北壁。  己见著录:平目90上,庙宇75,首都94,沿革、正风13/95。  石文不录  ——北京图书馆藏拓北京904号  [著释摘编]《北平法源寺沿革考》...

    不详

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  • 论弥勒礼忏仪的演变与发展

    敦煌出土七阶佛名经について——三阶教と净土教との交涉〉,《宗教研究》第251号,第95页,1982年。   [30] 《下生经》一般指竺法护译《佛说弥勒下生经》、失名译《佛说...

    圣凯法师

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