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  • 高效能的佛典研究资料管理模式

    系统(如:Windows 95, 98等)的基本操作,及文书处理器(如Word,汉书等)的使用,否则恐怕很难进行下去。  (四)当代佛学界的研究成果回顾  目前可见到的佛学资料电子化的成果主要可分为三...运用,电脑与人的距离拉近不少。从微软(Microsoft)所推出的Windows 95、98在世界各地被普遍使用的情况来看,和善的操作介面已经逐渐成为软体在设计时不得不考虑的要素。佛典研究资料库也不...

    张琼夫

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  • 阿罗汉在般若法会的定位──以《大般若经.第四会》为中心

    方法论反省〉,《鉴往知来:两岸佛学教育研究现况与发展研讨会论文专集》,2002.04,页71-95。  65. 释长慈,〈二乘人回小向大之考察〉,《福严佛学院第九届学生论文集.上册》,新竹市:福严佛学...法师(下)>,当代60,页95-109  李添春(1954),<台湾佛史(一)>,台湾佛教第九卷第一期,页4  李添春(1971),<台湾佛教史资料─上篇曹洞宗史>,台湾佛教季刊第25 卷1 期,页4-...

    王安国

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07281251775.html
  • 久住正法四大遗产

    的睿智,与醇熟消弭犯罪诱因的觉慧,是必须在修道生涯中反覆不断地练习,不论是自我训练、或受人训练、或训练他人,一套通盘完善的训练理想,有助于人才养成的实现,那便是“僧伽行化教育四要”[95],略述大意...

    宗麟法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07282551801.html
  • 清末民初庙产兴学风潮—以虚云禅师为例(1)

    是引领他进入佛教的启蒙者,不过,却不是影响他最大的人。他曾自述:「余尝谓中国佛学研求最力者,曰欧阳竟无,曰太虚。然两人皆有病。竟无病嗔,太虚病贪,而始终使人向往者仍为谛闲、印光两师也」。[95]笔者虽...

    陈育民

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  • 清末民初庙产兴学风潮—以虚云禅师为例(2)

    台北:学生书局,1994年1月)。  [94] 参阅>,页97。  [95] 参阅>,页119。  [96] 据释东初,>(下)页747提到八指头陀圆寂北京时,有传出系遭谛闲法师毒死,佛教自己内斗情形...

    不详

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  • 从《杂阿含》第1013经经群看‘善终辅导’

    ─若苦、若乐、不苦不乐──耶?’  比丘白佛:‘如是,世尊!’耳、鼻、舌、身、意,亦如是说。  va ti[95] // // [96] Anicco bhante // // Yam[97] ...

    释天真

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  • 十年来中国佛教研究述略(1987—1996)

    潘桂明的《天台宗的圆融哲学》(世界宗教研究,87,2期)、 胡晓光的《天台宗佛学思想本性初探》(广东佛教,95,4期)、 屈大成的《不定教的源流与天台智顗的不定教观》(佛学研究,96,5期), 曾其海的...

    吕有祥

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  • 忽滑谷快天对台湾佛教思想界的影响

    、页95、大正5年12月15日。  --------------------------------------------------------------------------------  ...

    释慧严

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07290451878.html
  • 宗密的超验真心与朱子的超验理体思想的比较研究

    文丰出版社,民80年,页95-110。 ------------------------------------------------------------------------------...

    曹志成

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  • 明末清初之律学复兴─以见月律师为中心(2)

    〈见月大律师塔铭〉,页298。  [95] 《传戒正范》,收入《卍续藏》107册。  [96] 《传戒正范.序》,收入《卍续藏》107册,页22。  [97] 《传戒正范》,收入《卍续藏》107册,页...

    不详

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