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  • 弘法利生 佛徒有责

    。虽知诸法不可言说，而转法轮令众心喜。”（《华严经.离世间品》）　　我们学佛人，就是要向佛学习。向佛学习什么？学习度众生。我们学佛人，就是要向菩萨学习。向菩萨学习什么？学习弘法利生。“弘法利生”这是佛...华严经.明法品》中所说的，“护持正法，不惜躯命。”这个大家能不能作到？但是，我们这位玄奘法师作到了。 　　大家要发心学佛法，听闻佛法，这是修行，有无量无边功德。这在诸经论中都有说到。大家都知道诵经有...

    正如法师

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  • 菩萨、慈悲与布施（三）

    或暂时，受他无碍策；七步顷起心，为舍内外财；菩萨福德成，难量如虚空。[4]（《大藏经》卷三二，页499上）　　这是龙树对国王的忠告，其中包含了广泛的社会实践。Robert A. F. Thurman...Fred Eppsteiner, ed., The Path of Compassion: Writings on Socially Engaged Buddhism, Berkeley: Parallax...

    学愚

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  • 重拾南郭寺隋塔的记忆(图)

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 秦州南郭寺隋塔遗迹(赵仰嵃摄于民国九年) 　　南郭寺西院,古称塔院。为什么叫塔院呢?原来,隋文帝杨坚曾为其母亲,在全国大量修造佛塔。当时,建造佛塔的共有80州地,其中240座塔建在寺院里(《中国佛教寺院建筑讲座》张驭寰著)。第一次建塔共28座,秦州麦积山敬念寺塔为其中之一。第二次、第三次建塔,文献上...

    不详

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  • 心，人生的导演

    ，以恒转故。恒，谓此识无始时来一类相续，常无间断......转，谓此识无始时来，念念生灭，前后变异，因灭果生，非常一故......恒言遮断，转表非常，犹如瀑流，因果法尔。”认为心理活动如瀑流般刹那生灭...

    释济群

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  • 虚云和尚谈禅宗与四料简

    亦舍；又至象头山同诸外道日食麻麦，经六年，...腊月八日明星出时，豁然大悟，成等正觉，乃叹曰：“奇哉！一切众生具有如来智慧德相，但以妄想执著，不能证得。”其时那里来的禅和净呢？以后说法四十九年，都未道出...

    虚云

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  • 黄教（密宗道次第论）概要

    迦叶波与五百罗汉上座。...阿难尊者高升其上，向舍卫国合掌涕泣。妙音诵云“如是我闻一时”等，而结集经藏。 　　第二结集在世尊殁后一百一十年，七百阿罗汉咸集广严城，共破该城诸苾刍所作十种不净事。第三次结集有...screen.width-333)this.width=screen.width-333"> screen.width-333)this.width=screen.width-333"> screen....

    史道明

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  • 《盛世和光——敦煌壁画艺术》系列之四

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　从广义上说，敦煌是一座装饰艺术宝库，精彩纷呈的图案成为连接建筑、壁画、雕塑的纽带，它们随着石窟的时代和内容变化而变化。敦煌石窟中最引人注目的图案，应该是装饰于洞窟顶部的藻井图案，其精心的组合排列和巧妙构图上色，让幽暗的石窟散发出迷人绚丽的光彩，充分张扬了装饰艺术之美。　　南北朝藻井　　呈现奔放的...

    刘向川

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  • 净心澄虑·终身喜悦

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　净心澄虑·终身喜悦　　读林季锋白描佛画有感 　　文／熊宜敬 图／林季锋　　那...”的最重要表达。 screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　南朝梁国张僧繇亦为史载人物画大家，画法则一变顾恺之以来的密体为疏体，笔迹劲利不减...

    熊宜敬

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  • 晓云导师“水月通禅意”缘境悟道

    是否也能像那位求道者一样大为感动，悟出此间禅意，深深鞠躬而退呢？　　（作者为美术系副教授） screen.width-333)this.width=screen.width-333"> ...

    不详

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  • 契悟晓云法师“黑林雪霁”禅境禅净

    、“想荫四生”、“思施福慧”，回向世间（脱落身心），晓云法师“观雪”而得到自利，悟“身心脱落”之境，“兴学”而利他，得“脱落身心”之境，等同于伟大的世尊。（作者为美术系副教授） screen.width-333)this.width=screen.width-333">　　黑林雪霁　　年份：戊戌 1958　　尺寸：83 X 302 CM　　材质：绢　素材：彩墨　　钤印：游于艺游云山　　释文：请...

    李萧锟

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