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漢地有的人主張「空性」是佛性，其範圍太廣，若能結合《大般涅槃經》卷三七所說的「非佛性者，所謂一切牆壁瓦石無情之物；離如是等無情之物，是名佛性」（T12,581a），將範圍限制在「有情」上，以「有情心的...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23324240225.html
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有聞之聖弟子修心。（19,p12,妙林出版社,1994） 從心的世俗性質來看，內六處與外六處接觸時生起的六識心王，雖是無形無量，但有認知色、聲、香、味、觸、法的功能，這就是心的世俗性質，它能夠明白地...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23324340227.html
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之異生，不能如實解，故我言無聞之異生不修心。諸比丘！心者，是極光淨者，能從客隨煩惱得解脫，而有聞之聖弟子能如實解，故我言有聞之聖弟子修心。（《漢譯南傳》19，p12） 此處指出，無始以來眾生之心具有...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23324440228.html
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大空、（6）勝義空、（7）有為空、（8）無為空、（9）畢竟空、（10）無際空、（11）散無散空、（12）本性空、（13）自共相空、（14）一切法空、（15）不可得空、（16）無性空、（17）自性空、（...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23325740246.html
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语言文字饮食衣服宫室之变制，男女平等之法，人民通同公之法，务致诸生于极乐世界”（注：《康南海自编年谱》，第12页。）。 在康有为极强的自信力的“人类公理”新构想中，他本人即指出“合经子之奥言，探儒佛...
李双璧
|佛学论文|因明|五明|
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世界呈现出来。因此，就有庄、禅独特的、甚至怪诞的“胡说乱说”的言说方式，还是维特根斯坦悟得精湛：“想象一种语言就意味着想象一种生活形式。”（注：维特根斯坦《哲学研究》第12页，商务印书馆1996年版。...
石世明/蒋德阳
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23392940750.html
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呈现出来。因此，就有庄、禅独特的、甚至怪诞的“胡说乱说”的言说方式，还是维特根斯坦悟得精湛：“想象一种语言就意味着想象一种生活形式。”(注：维特根斯坦《哲学研究》第12页，商务印书馆1996年版。)与庄...
石世明/蒋德阳
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23393440757.html
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光中有千莲花，其一莲花有千化佛结加趺坐，如释迦牟尼。(注：《大正藏》卷12，1005a。)只要将道经中的天尊换成世尊，道经、佛经几乎难分彼我。而事实上，道经的天尊称谓显然也是因世尊之名改造而成。 ...
吴海勇
|佛学论文|因明|五明|
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别传”。此为唐代之重要事业。(《饮冰室合集·专集》第51，第12～13页) 不谙佛学的人，准确理解这段话的含意是有困难的。但有一点是清楚的，即佛学各流派的形成和发展是在唐代完成的，唐代佛学在理论构架...
李喜所
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23395540786.html
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佛法在世间，要导人向究竟解脱才不负佛陀遗教。
12“禅，就是要找到真正的自我”。凡讲“我”都要小心。佛陀虽在《大般涅槃经》讲“常乐...
越尘
佛学论文|因明|五明
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