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请到结缘的经书，可见经书的普及。 3、录音、录像 利用录音、录像带弘法，是台湾佛教得以普及的重要途径之一，尤其是在电台及电脑网络没有盛行之前，音像弘法就算是最理想的方式了。台湾有许多出色的法师和...，为师生复印资料提供了方便。 3、重视学术 在台湾的佛教界，印顺法师是公认的导师，他老人家的佛学思想几乎影响了一代中青年人。目前，台湾的许多研究所和佛学院都把他的《妙云集》作为教材使用。印顺导师...
济群
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23242139599.html
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称谓；2、出于礼貌的尊称、敬称；3、出于礼貌的自谦之称，等等。它们在佛教称谓中占有相当比重，比较复杂，用得也比较滥，应特别重视。法师：本是一种学位称号，要通达佛法能为人讲说的人才可称为法师。而现在汉地...担任轨范师(阿黎)的上师须具备下列条件：1、须有正统传承的根本金刚上师之密法灌顶。2、从金刚佛至自己的根本上师，其间所有密法之传承灌顶皆须圆满无缺，不可间断。3、须受本尊大灌顶(阿黎灌顶)，精通显密...
陈星桥
佛学论文|因明|五明
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从“深信含生同一 真性，客尘障故，令舍伪归真”[3]来看，却显然是如来藏自性清净心的思想，与《楞伽经》的心性说相近；从“与道冥符，寂然无为”[4]来看，达摩的禅境是心无所著而与宇宙实相冥然相合，可...本曹溪”[43]的局面。 [1]宗宝本《坛经·顿渐品》 [2]道宣《续高僧传》卷19《菩提达摩传》 [3][4]道宣《续高僧传》卷19《菩提达摩传》 [5]《楞伽师资记》引《入道安心要方便法门...
释来圣
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是自己种的，一点化肥、农药也没用。我在那里住到第三天就感觉不一样了。以前我有个习惯，每天都要大便2—3次，但在那里第三天开始，两天没感觉。后来想想，大概吃的食物几乎都消化了的缘故吧。 打坐试一试，心...
张云江
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记载，早在佛陀涅盘前，其教徒来到缅甸一带传播佛法。(中略)佛历419年(公元前115年)，西双版纳首次派代表前往缅甸景腔和愿贡两地迎接佛牙和经书。(注3)由此书记载显示出贝叶经最早是从印度传来的。 ...叶片，以线或似竹筷物固定组成，阅读时需将线解开，以一叶一叶方式翻阅，故应在空气流通，无风吹拂之处进行阅览，以免数据散乱。 (3) 基于保存贝叶经典藏寿命，图书馆欲提供使用时，最好要求读者带上手套翻阅，...
释舜惠
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之处，应请善知识开示，力求正确了解， 不可争论。 3。意和同悦 ：同住僧众，心心相印，时时观照自心，消除妄念，意趣相同，心地清净，同沾法喜，圆融和乐。 4。戒和同修 ：大家即已受戒，同一戒法共修持...
不详
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1 生命的真机在于不停滞之中，智慧之闪现于无染着之时。“以无住本，立一切法”，禅的真义，就是以无住而运用于万法之中，出入自由，来去无缚。 2 人们总是住留于过去而反映于现在，又以对过去的住留之妄执而去构想、筹划未来。这便是人生种种虚妄颠倒的源头，是诸苦形成的原因。如果不住留于三际，渴望与欲求便自然枯竭，相续的轮回也便消失殆尽。 3 虚空之所以常虚无挂碍，是因为它不住...
石头人
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开悟之大愿，做到“难行能行、难忍能忍”。掌握佛法理论的精华与行持的心要。(正信、正行、正受) (2)观万物与我同根，视人人与我同体，亲和万物，通达人生宇宙之实相。 (3)在日常生活中的...
胡春业
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释迦牟尼佛临入涅槃时，告诉阿难陀及众弟子说：‘我入灭后，你等比丘，应依四念处安住。’在广大的佛法中，为何佛只说安住于四念处？这是因众生有四种颠倒妄见：1、缘身执净，2、缘受执乐，3、缘心即常，4、缘法执我。如果不将此四颠倒妄见消除，则烦恼重重，随俗流转。因此在三十七道品中，首要的道品，即是对治此四颠倒妄见的四念处。何谓四念处？简述如下： 一、身念处—观身不净：是以修不净观之慧力，对治‘...
不详
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请昙摩羯多立比丘尼戒坛，净检等三人共于坛上受具足戒，这就是我国比丘尼的开始。 3，沙弥：全称室罗摩孥洛迦，室罗末尼罗，意为求寂、息慈、勤策，就是止恶行善，觅求圆寂的意思。指佛教僧团（即僧伽）中以受...
不详
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