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一心」，说明如下： 1. 覆诵名号，使它一直与心接触，保持在那儿一直到念佛的人与能知之心合而为一。8 2. 此时呼吸与身体也似乎消失了，心不卷入其它对象，只有觉知保留，不与任何对象或名号成双成对，...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06593347823.html
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作一菩薩幼稚生，從發大悲心，修十善行學起。
[1]人之特勝，諸經論中多有記載。可參閱《長阿含經》卷20 (T1,135c5~25)，《起世經》卷8 (T1,348a7~b5)，《大...
釋如正
|佛学论文|因明|五明|
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，转识生起，然后命终，彼必现起下界润生的爱故。所以无想天的有情，在初生和命终的时候皆有转识心心所生起。 （8）名身，（9）句身，（10）文身。名句文皆是声上的音韵屈曲。名诠诸法的自性，如说眼耳鼻舌等...
正果法师
|佛学论文|因明|五明|
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绝。8、油漆与彩绘从现存的瑞应寺大雄宝殿（1995年重新油漆）佑安寺前殿和后殿，德惠寺诸殿，辅国寺大殿等庙宇的门、窗、柱、梁、枋、檩、椽等上面的油漆彩绘至今色泽还保存很好，史料（22）记载的瑞应寺、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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功德会的慈善事业正是立足于要利益施舍双方的原则。例如，在建慈济医院时，有一日本人愿捐2亿美元(相当于80亿新台币)，以感谢中国放弃二战赔款的善举，而建医院只要8亿新台币。但证严法师没有接受这笔捐款。她...
林国良
|佛学论文|因明|五明|
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重商主义者仍认为，货币是财富的基本形式，财富的源泉就是积累货币，衡量财富的尺度就是货币积累量的多少。因此，他们宣扬要不惜任何代价来获得货币，积累货币就是最高的目的。到了l8世纪，人们觉得积累再多的货币，只是...
陈宝胜
|佛学论文|因明|五明|
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探讨来考察宗教空间演变的规律性，著名学者周振鹤教授的《秦汉宗教地理略说》8一文堪称这一领域研究的开创性典范之作。)如果地域宗教史失去了它的地域性，那也就不成其为地域宗教史。《福建佛教史》的研究正是围绕着...
林拓
|佛学论文|因明|五明|
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有、若无，为取所触，取所触故，或依有或依无。……若世间有者无有，是名离于二边说于中道。”又与301经相当的第262经亦云（大正2,66c8）︰“我已知色无常，受、想、行、识无常，一切行无常，一切法无我...
见恺法师
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法显鉴于戒律经典缺乏，流派纷争，偕同慧景、道整等10人从长安出发，沿丝绸之路开始漫长的西行。经过五年艰难的跋涉，于公元404年，他和道整来到印度（由于路途凶险，其余8人或中途返回，或死在路途），到达印度...
释果光
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形象，丝毫也没有救世主或神的形象。 8、佛教的基本教义，如十二因缘、五蕴、十二处、十八界等都是按照人类的情形分析描述的。可以说佛法本是为人类而说，一切是适应人类的情形而安立的。 9、佛经的编集、用语...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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