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太虚及其追随者的人间佛教理论与早期实践 ——人间佛教理论的建构与运作 从世纪初的八国联军入侵到世纪末的香港、澳门联袂回归，中历连年战争和浩劫——20世纪的中国在内乱外患交互迭至的空前大动荡中终于走上了现代化建设与和平统一的历史必由之路。中国佛教在内外煎迫中同样也无愧于时代，产生了青出于蓝而胜于蓝的智慧结晶——人间佛教理念。本文依历史承续，分太虚及其早期追随者、印顺及其继承发展、赵朴初及其解释...
不详
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格培山半山腰的哲蚌寺，顺沟谷延伸，占地面积约20万m2，逐层升高的佛殿、经堂、僧舍群楼耸峙，宛如山城。（见图10）。建造者根据坡、坞、沟、壑、坪等不同地势，建成若干大小不同的房间，若干房间连成一个“康村...
曹麻茹
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］胡适对中国人的性格有‘贫病愚私’论。 ［19］BoYang，TheUglyChinaman。 ［20］孙隆基（1985）《中国文化的深层结构》，香港：集贤社。 ［21］‘为天地立心，为...
不详
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背景与出家前后14 第二节 内渡求法与天台因缘16 第三节 讲经说法与著书立作18 第四节 人格特质与思想特色20 第三章 般若思想的发展与演变 36 第一节 印度大乘佛教的般若思想36 ...
洪水龙
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很大的作用。20世纪40年代以来，以美国的拉扎斯菲尔德为首的传播学者，通过现代大众传播学理论研究发现，在社会的基本群体中，一个具有一定地位、知识、人格，且具有影响力、号召力的人物，在公共事物诸方面所提出...
不详
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体味神秘与孤独 □ 刘雅君 《西藏文学》 2008年第02期 色波是20世纪80、90年代西藏文坛知名的先锋作家。其小说以鲜明独特的个性、怪诞夸张的形式、亦真亦幻的韵味，一直在评论界有所争议，有些评论者同情地喊出“理解色波”的口号；也有些人认为色波的创作缺乏独立精神，只在形式上做文章；更有激烈的称色波的小说“印出来简直就是浪费纸张”。① 事实上，笔者以为，过度地渲染色波作品中的抽象...
刘雅君
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平安二宗”。13世纪由此宗分出日莲宗。当今，日本天台本宗、日莲宗都很兴旺，而日莲宗在20世纪又分出几个新兴教派。
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不详
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人口大约有60 亿。根据世界银行集团年度报告，世界上将近有一半的人每天过着不到2 美元 的生活，这个数字在后来的二十五年里会持续增长因为在发展中国家就几乎有20 多亿贫困人口。④ 这些贫困人口集中的地区...
惟善
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, c20-22) 此种见解亦出现在《维摩诘经》等不少经典里，虽然后来《法华经》有开出回小向大的可能性，然而取证声闻果毕竟已成为成佛的障碍。可见修学解脱道之前，须先建立菩萨道正见，厘清解脱道与菩萨道...
释大航
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。不过，在我看来，“以美育代宗教”的这一美学理论却是一个比较偏颇的提法。它只能是以20世纪的中国为背景的特定时代的特定美学产物。 首先，我们不妨重温一下蔡先生那篇著名的《美育代宗教》。蔡元培认为，...
李大钧
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