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多属童蒙识字教材，个人出资刻印的书则多为佛经。寺院本指寺院刻印的佛教著作，既有汉文的也有西夏文的。[4]那么负责刊印官刻本书籍的刻字司是何时候设立的，它是否只负责刊印非佛教书籍，史料无载。但刻字司一词...刻字司头监前侍金堂管勾御史正番大学士味浪文茂；刻字司头监番三学院百法师傅座主骨勒善源，后还有笔授和尚刘法雨。[4]聂先生认为骨勒善源是位僧人，如此说来，刻字司所设两名头监可由僧俗官员分别担当，世俗头监...
崔红芬
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06584778790.html
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埋骨塔），形制古奇，苍苔森然（见图3），塔身上铭“杨仁山居士之塔”，塔沿镌有莲花纹（见图4），也很精致，但从照片来看却并不很清晰。山墙上有两方石刻，其一是“修建杨仁山居士纪念塔纪念堂记”，为诸民谊所书，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05594578983.html
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寺诸色入破历算会稿》第230至231行有“粟二斗，菜田渠修渣木价用”，这是净土寺购买木材以备官府修渠之用。
(二)种植环境树
敦煌无天然林区，S．2593背《沙州图经残卷》第4至6行云：“右...把草”。可见，三危山、鸣沙山等都不出木材。但P．50076敦煌诗》第4至5行云：“万顷平田四畔沙，汉朝城垒属蕃家，耨(歌)谣再复归唐国，道舞春风杨柳花，仕女上(尚)探天宝髻，水流依旧种桑麻……”毫无...
陈大为
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11244979047.html
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文字完满地表述出来。所以，赵州从谂禅师“吃茶去”法语，被认为是茶文化史上非常重要的公案。
至于，文化的内部结构，有四个层次：1、物态文化层次，2、制度文化层次，3、行为文化层次，4、心态文化层次。...，开始第二场次的论文发表会。我是临时接到通知要担任主持，还好我有多次主持国际会议的经验，可以说还能驾轻就熟，第二场计4位发表：
第一位是，大陆的余悦先生《禅茶文化美学》，他说：“禅茶”，可以有...
范增平
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11254079066.html
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众缘和合”的最好诠释？闭幕式要到台湾举行，特别是 4 月 1 号举行的世界和平祈福大会，会有什么样的祈愿呢？
星云长老： 我们这次大会，在两岸开幕、闭幕，这也是很平常的事情，因为两岸一家，本来...
星云法师
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06491379112.html
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引进黑人奴隶作为奴仆已经非常普遍。
到五代时期昆仑奴的形象又变成了于阗图王。这表明当时曹元忠的归义军政权，对于阗采取了礼让的态度，这也就是敦煌佛教艺术中出现于阗王的原因。
4、山岳佛教的...
王文元
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05235179245.html
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本无论主张世界本体是没有任何规定性的“无”，这个“无”决定了世界上的一切（“有”）。慧远深受这种风气的影响，自年轻时即深入玄学，“故少为诸生，博综六经，尤善庄老。”[4][4]即使慧远出家之后，仍然不...98页。
[3][3] 《高僧传·释慧远传》，释慧皎撰，汤用彤校注，中华书局1992年10月第1版，第214页。
[4][4]《高僧传·释慧远传》，第211页。
[5][5]《高僧传...
王公伟
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中国佛教的建设和发展有着重要的现实意义。
【注】
①②③④⑤见释本性、马海燕选编《肉身菩萨——慈航大师》第3、4、17、31、35页，福州开元寺印本，2007年。
...
方立天
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08363179613.html
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王龙 发布时间： 2009-05-13 17:22
http://www.scco.gov.cn/content/2009-05/13/content_4519.htm
墨西哥的猪流感开始肆虐全球，截止4月27日已造成当地149人死亡。美国当日宣布进入公共卫生紧急状态，英、法、澳等国先后采取了紧急预防措施，亚洲各国严阵以待，联合国卫生组织即将发布“第4...
佚名
|素食|环保|拯救地球|
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第4位，仅次于台州报恩寺、天台报恩寺、天台国庆寺。又居黄岩87座寺院之首位。禅宗史书《续传灯录》亦记载如净住持一事。 南宋末年，瑞岩出了一位高僧，黄岩人，俗姓徐，幼年落发永嘉广慈院，法名妙伦。后来...
不详
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