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  • 福建佛教在中国佛教史上的地位与作用

    宇治创建黄檗山万福寺弘法，开创“黄檗宗”。黄檗宗成为与日本临济宗、曹洞宗鼎足而立的宗派。[23]清末民国，福建佛教对外传布的对象转为东南亚华侨社会。据记载可知，光绪年间已有成批的僧人前往东南亚弘法，...史》第340~374页。　　[22] 丰子恺：《怀李叔同先生》，见《丰子恺散文选集》。上海文艺出版社出版。　　[23] 以上参见拙著：福建佛教史第328~339页。　　[24] 以上参见拙著：福建佛教史第...

    王荣国

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  • 吴越国割据时期的福州佛教

    吴越国统治期间福州各地兴造的寺院数字是：闽县20所，怀安县30所，侯官县21所，长乐县19所，福清县15所，永福县9所，连江县17所，古田县51所，罗源县13所，闽清县8所，福安县23所，宁德县7所，福宁本州23所。福州辖区内总计256所。(《福建佛教史》第157页)比上述《三山志》的统计的221所要多35所。众所周知，在此之前统治闽中的王氏家族大都是虔诚佛教徒，在五代前期其割据闽中近40年中，福建...

    王荣国

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21045363289.html

  • 如法与不如法的布施——清净或不清净的布施

    是有福报或没有福报　　?」，就不是清净施。　　23、布施以後，心中满怀热恼、悔　　恨或贪恋，都不是清净施。　　24、布施时，如果说：「接受财物　　的人将来都要为我做牛做马!　　」也不是清净施。　　25、...　　18、不偏敬持戒者而行布施。　　19、不轻鄙犯戒者而行布施。　　20、不希求果报而行布施。　　21、不呰毁受者而行布施。　　22、不以背面（趾高气扬）而行布　　施。　　23、以清净心而行布施。　　...

    陈柏达

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  • 南传出家人托钵时供养须知

    ]、化妆品、香水、娱乐用品、游戏器材[23]、金银、宝石、装饰品等。佛陀说假如有人供养不如法的东西给如來或如來的弟子，他将获得「非福」(apuñña)[24]。 由于...不适当的，因为这种布施是「非福」。再者，作为一个要战胜内心的贪嗔痴、调服自我的生命斗士，更应该排除一切能导致心软弱之因素如咖啡因、尼古丁等。[23]虽然说僧人出家的目的是为了成就止观禅，断除烦恼，但也...

    不详

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  • 太虚法师与毗卢寺

    23 　　以上只是对于太虚在毗卢寺的一些重要的活动做一个简要的叙述，尚不够深入、细致、全面，而这一主题也不过描述了毗卢寺在中国现代佛教史上重要地位的一个侧面，其他的研究对此也有所体现，但对毗卢寺的更多...法师著作集》13p524 。 　　22 《太虛大師全書》 27p847。 　　23 《印顺法师著作集》 13p525 。 ...

    董群

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  • 从阿罗汉不堪忍病苦谈──得现法乐住的身心状态

    ， P.152。 　　注十二：依《长阿含经》卷 4、卷 8，大正１，P.23c、P.50c；《舍利弗 　　阿毗昙论》〈禅定品〉，大正 28，P.621c； 及《清净道论》（ 　　上），P.217-...《五分律》卷二，大正 22，P.7c。 《摩诃僧祇律》卷四，大正 　　22，P.253c。 　　参考书目 　　1. 大正藏第1、2、22、23、24册。 　　2. 佛光大辞典。 　　3. 觉音造， ...

    释见岸

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  • 净土高僧昙鸾法师的风范

    ’’（22），在“寺傍左右道俗皆见幡花映院，尽闻异香。音乐迎接”（23）“微妙音乐西来东去”，“复闻音乐远在空中，向西而去。”（24）他往生西方净土的瑞征上闻于帝，于是有敕葬泰陵文谷、建塔立碑的隆遇。...》　　②（17）（18）（23）隋：道绰《安乐集》下　　（3）（22）（24）唐：迦才《净土论》 ·　　④⑧⑨⑩（12）（21）唐道宣《续高僧传》卷6《魏西河石壁谷玄中寺释昙鸾传》　　⑤⑥（13）（...

    张育英

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  • 藏历初十莲花生仪轨之历史注释

    佛经之十二分支、［22］十二种真理之传播、十二种奇迹、化身十二种业绩之表现和十二成就的许诺。［23］　　由于莲花生使每月初十日成为一个吉祥日，尤其是对那些期望通过大师的辅助而心想事成者，所以，初十日也成...］“十二因缘经典法轮”。见居麦多杰、曼修·凯普斯泰恩：《藏传佛教宁玛派：教理与传承》（1991年）第2卷：参考资料。波斯顿，威斯道姆出版社：169。　　［23］文本335:1正。　　［24］文本191...

    不详

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  • 唐高宗与玄奘法师

    23]。需要玄奘法师“屡请”，是因为高宗舍不得法师远离京城长安，最后出于译经的需要，恩许了玄奘法师的请求，并妥善安排了法师一行从长安西明寺徙居玉华寺。　　四 唐高宗下诏把玄奘灵骨迁葬兴教寺　　玄奘法师一...72～73。　　[23]见《大正新修大藏经》50册，218C，转引自季羡林《玉华宫·序》，胡戟等主编《玉华宫》，香港天马图书有限公司1993年版。　　[26]参阅何磊《三藏法师玄奘传》。云南大学出版社，...

    赵文润

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  • 现象学家倪梁康译注唯识论典

    23页“《世尊言录经书》”，书名号应删。“导读”23页注释38（以及正文第14页注释1），根据丁福保《佛学大辞典》（误引作《佛学大字典》），认为“愚者”或“愚夫”是梵文“bamacronla”的对译，...

    高山杉

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00405169624.html
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