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以西方方法学的“关系逻辑”来透视杜顺大师的法界观 方东美 p. 41 提 要： 本文系方东美教授的授课录音记录，方教授认为要想认识华严宗哲学应先了解杜顺大师的思想，可是近代人要想了解杜顺的...产生的万有在神论的观点 但是在近代的宗教的哲学家里面，他们对于 panentheism (万有在神论)的看法时，便认为 God is all in all. (神是无所不在)。 p. 55 ...
方东美
|佛学论文|因明|五明|
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，崇福禅院帝释及罗汉；崇真禅院帝释梵王及罗汉堂口文朱普贤，皆德齐笔。”[41] 又如李升，虽不是道释的专业画家，而攻山水，但他却有画迹藏于宋御府： “十六罗汉像十六”。[42] p. 330...之义，跋啰堕阇，是姓氏增一阿含经卷三弟子品曰： “降伏外道，履行正法，所谓宾头卢比丘是。” p. 335 在小乘经典中，提到宾头卢尊者的，为例甚多[55]，罗香林氏认为十六罗汉，宾头卢尊者之被人...
陈清香
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录。宣和画谱。 [40] 韩虬、李祝曾在龙兴寺画摄摩腾、竺法兰传经图、神象、九子母、罗汉变相等，见“五代名画补遗。” [41] 见益州名画录卷上赵德齐条。 [42] 见宣和画谱卷三李升条。...方志。 [54] 见弥勒下生经。 [55] 在小乘经典中，如增一阿含经卷廿、杂阿含经卷四十三、贤愚经卷十檀赋□品、五百弟子自说本起经、毗奈耶药事卷十六、五分律卷廿六，分别功德论卷四等等，均有宾...
不详
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，若尊重似佛”(注41)之下另有奉持一段，而魏、陈、隋、奘四本亦大致相同，但义净本无此段，但于后段言及，即：“妙生(须菩提)闻说是经，深解义趣，涕泪悲泣而白佛言：希有世尊！我从生智以来，未曾得闻如是...’卷六记载：“金刚般若波罗蜜经破取著不坏假名论一部二卷三十九纸右大唐永淳二年九月十五日三藏地婆诃罗，于西京西太原寺归宁院译，新编入录”(注55)。依‘宋高僧传’卷第二，日照三藏的传记如下：“释地婆诃罗...
杨白衣
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分。大正藏、七、九八○、上。(注 37) 大正藏、七、九八○、下。(注 38) 大正藏、八、七五一、上。(注 39) 大正藏、七、九八三、下。(注 40) 大正藏、七、九八五、上。(注 41) 大正藏...一二五、下。(注 53) 大正藏、二五、八二七、下、八三六、中、八六○、上。(注 54) 详见宇井伯寿著『菩提流支之翻译与金刚仙论’(‘大乘佛典之研究’页一四二--一四八)。(注 55) 大正藏、五五、...
杨白衣
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蒙也，物之稚也，物稚不可不养也……有过物者必济，故受之以既，物不可穷也，故受之以未济终焉。”[41]也是一辩证的，至未济而终，所谓“未济”就是说永远发展，是无限的发展，也是有一无限的“大宇”存在。这不...55]：他分为俗谛与真谛两种。其实，他是依据青目解释中论四谛品之偈颂： p. 181 “诸佛依二谛为众生说法，一以世俗论，二以第一义谛”是解释而定名的：“世俗谛者，一切法空，而世间颠倒谓有，‘...
李志夫
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《律藏》(Vinaya)、38《本生经》(Jataka)、39《弥兰王问经》(Milindapabha)40以及《大史扩编》(Extended Mahavamsa)的校订，41 还有《本生经》(...天宫事经与饿鬼事经》(Vimanavatthu and Petavatthu)55 以及《论事》(Kathavatthu)的注释56 等原典。此外，还出版《律藏注释》(Vinayapitaka-...
蔡奇林 翻译
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礼拜，建立石柱。” [41] ‘佛般泥恒经’、大正一、一七二下。失译的‘般泥恒经’也说：“劫后一亿四千余岁，乃当复有弥勒佛耳。”大正一、一八八中。 [42] 大乘佛教有无著夜赴兜率天，由弥勒...三三五，请自行参考。 [54] ‘无量寿庄严经’卷中、大正一二、三二一下。 [55] 依‘兜沙经’说：东方有阿逝堕佛，西方有阿斯堕陀佛，南方有阿泥罗堕罗央佛，北方有阿阇堕佛，东南方有阿旃陀堕陀佛...
杨白衣
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，不可复计，无央数人，积累德本，以无上真正道，持是积累德本，愿作佛道，及其佛刹，亦即具足其愿”[41]。 B‘放光般若经’卷十九建立品云： “须菩提白佛言：世尊！菩萨云何能净佛土？佛言：菩萨从初发... 2. ‘文殊师利佛土严净经’卷上云： “是族姓子，于后来世，竟百千劫，皆当成佛，号曰净愿如来……，国土严净，犹如西方安养之国，功勋严净，等无有异，其寿命等亦无差别”[55]。 3. ‘大般涅槃经...
释圣严
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，是一份幽默宗教文字。川崎研究员把这份文献，分入“禅僧颂偈”门的“杂诗文类”。并且说因为僧稠以禅定神异著名，别人作此，托僧稠之名以流传[41]。文献标题以“稠禅师”三字开头，表示此文不是僧稠所作，已是...不应官召的风格倒是一致的。(三)稠公的禅法，是勤于自证、随方济世，对于世事，不采取主动行为的。这种作法正是信行批评僧邕的那句话： “修道立行，宜济度为先。独善其身，非所闻也”[55]。到了隋唐大统一...
冉云华
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