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  • 论熊十力哲学体系中的华严宗思想特征

    [24][25][26][27][30][31][33][35][38][39][41][42]熊十力.新唯识论[M].北京：中华书局，1985.373，374，46，270—271，271，360—...词，作为表诠来讲。这是他们根本的错误”[41]。可见，熊氏正是站在一真法界的角度判定缘起论为遮诠而非表诠的，因为，万法主伴圆明具德，一多互为因缘，同时相应俱起，自然不能从中取出部分以代替全体，并认为...

    孟令兵

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  • 《菩提道灯难处释》探微

    道灯》的广注。因为，该论一开头就说：本论总依《现观庄严论》，别依《菩提道灯》（注41）。而且其中的内容，除止观方面有显著的差异外，整个理论架构大致取自《道灯》。由此可见，《道灯》对西藏佛教最大的贡献，...七十四年，页67。 　　（注40）参见冈布巴着，《冈波巴大师全集选译》。台北：法尔出版社，民国七十六年，页125-363。另见《西藏佛学原论》，页38。 　　（注41）详见下文。 　　（注42）参见...

    陈玉蛟（释如石）

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  • 《大乘起信论》“非佛教”吗

    空两义， 　　p. 41　　且其如实不空谓真如 “自体具足无漏性功德”，[38]但我们同样不能因此视真如为实体，因为论中接著说： 　　依一切众生以有妄心，念念分别，皆不相应，故说为空；若离妄心，实无可...非异相，非非一相非非异相，非一异俱相”。[40]既然真如性相皆无，哪里有一个实体可得？[41]　　如果学者认为佛教中凡是从形式上类似实体的所依体起论的教理系统都可判属实体论的话，那么唯识学也难逃这一...

    冯焕珍

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  • 道绰《安乐集》的念佛法门[*]（二）

    2002. 　　[6] 同上注，页41中栏。是"to remember, recollect"的意思。 　　[7] 泉芳璟〈原典よリ念佛の意义を考察して观念.称名に及ぶ〉，收录于《佛教研究》卷4第2号(...“系心观察”是“不断地用心仔细看”。整句的意思是：只要众生能做到不断地用心仔细看，没有不得利益的。只要做到那么少少一点点，就可以得到大大的好处！ 　　[41] 平川彰，《佛教汉梵大辞典》(东京：灵友会...

    不详

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  • 略探受“迦絺那”仪式所得“五种权利”之内容、起源与演变

    求雨浴衣，半月应畜，若比丘春残一月内求雨浴衣，过半月畜，尼萨耆波夜提。”[41]似乎也和“留雨浴衣”不相干。如果以上一权利“无有五因缘留僧伽梨”来推论，“无有五因缘留雨浴衣”是即使没有五种因缘，也可不...没有受迦絺那的情况，施主供养僧团的衣服或布料，应公平地分配给每位比丘──包括客比丘和常住比丘， 　　p. 41　　如果数量太少，则依比丘的戒腊分配，戒腊高者先得到。但受迦絺那的比丘──必定是常住比丘，...

    释继献

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  • 明末清初之律学复兴──以见月律师为中心（二）

    愿践祖迹，谢事入关，至11月21日出足。于12年秋，复修九旬”，页79。 　　[41] 见《宝华山志》卷14，页605，戒显〈再呈见老和尚〉云：“两番誓死行般舟，果见声光塞大洲。”据净土宗之说，众生因有罪...，册41，页231。 　　[68] 参《一梦漫言》卷下，页62。 　　[69] 佛教有安居之制，于7月15日(或8月15日)解制。届时，比丘受岁(加一岁)，行自恣法。“自恣”是自己请求别人，尽量举发...

    不详

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  • 护法在《成唯识论》的立场之研究

    如实知依他有故。无分别智证真如已，後得智中方能了达依他起性如幻事等。(注　41)　　圆成实性和依他起性是有不可分离的关系，所谓真不是妄，但求真则不能离开妄而求，了真方知什麽才是妄。唯识只是否定外境实我...染净依他，皆是此中依他起摄。　　(注　41)　同上，　p。33　　(注　42)　同上，　p。33～34　　　颂言　(　厚严经　)　　非不见真如，而能了诸行，皆如幻事等，虽有而非真此中意说三种自性皆不远离...

    陈宗元

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  • 知礼《观无量寿佛经疏妙宗钞》研究（一）

    参见汤氏《汉魏两晋南北朝佛教史》上册第一、二章，台北市，台湾商务印书馆，1998、7。　　[2] 龙树造、姚秦.鸠摩罗什译《十住毗婆沙论卷五?易行品第九》，T26、41b。(大正藏26册，页41b之...念佛三昧、般舟三昧。41 　　且于所撰《华严经行愿品疏钞》卷六中，又引澄观之言，说明华严学 　　者所以不生华严世界而求生极乐净土的原因。其文云： 　　不生华严，而生极乐，略有四意：一有缘故、二欲使众生...

    吴聪敏

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  • 草木有性与深层生态学

    （台湾大学哲学系教授）　　佛教与社会关怀学术研讨会论文集　　(p17-41）　　-----------------------------------------------------------...　　Smokey the Bear Sutra ( 注 41) ，经中的大日佛化身成为　　执金刚杵的苏莫基熊， 象征捍卫环保的战士。 　　　艾肯 ( Robert Aitken ) 也是一个习禅的...

    释恒清

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  • 印光大师年谱（印光法师对中国近代佛教之贡献）

    他们都把办寿引为光荣，可是我印光以为可耻！’当法师说到‘可耻’两字时，面红耳赤，声音洪亮，堂内一片肃静。(41)当时在灵岩山寺的青年僧人圆拙法师几十年后回忆此事时，仍然记忆犹新，深深感到印光法师这种精神...　　(38)见正编《文钞》卷一《与大兴善寺体安和尚书》。　　(39)见三编《文钞》第四二二页《与严伯放居士书》。　　(4０)见三编《文钞》上册第三五一页《复章缘净居士书》。　　(41)见《名僧录·回忆...

    沈去疾

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