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  • 汤用彤有关印度佛教的研究

    诠释佛说,对于蕴处界是假是实、心性是净是染、三世法是有是无等问题,群起诤论。参看《印度哲学史略》,《全集》卷3,页64~66;《印度哲学讲义》,《全集》卷3,页192~195。  在众部派中,汤氏指出...

    屈大成

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  • 西藏山南加查县达拉岗布寺的考古调查及清理

    体栖、清修的地方,是寺庙晚期建筑。卓康东西长64米,南北宽11米,占在面积约700平方米。卓康东面为长60米、宽11米的庭院,庭院由高1.6米、宽0.6米的完整围墙构成;卓康西面为一单层建筑,建筑呈...

    李林辉

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  • 噶玛巴德行协巴的晋京活动及其影响

    页。  ⑨汉族习惯以左为上,一般贵客都要坐在左边,以表示主人对客人的尊敬。  ⑩按注释⑥的推算,藏历的二月一日恰好是汉历的正月初一,即春节。  [11]见《明实录》梁本卷48,页六上,馆本卷64,页...

    周润年

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  • 瑜伽行派的尽所有性与如所有性

    64。全文:http://ccbs.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-NX020/08_02.htm。 达赖喇嘛着 2003 《禅修地图》,橡树林。 赵国森 1995 《《解深密经》的三自性...

    刘慧玲

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  • 肉死象之白骨——以禅僧传为例的僧传研究方法之探讨

    HaydenWhite):《后现代历史叙事学》,中国社会科学出版社,2003年,第63—64页。  [17] Barbara Tuchman,PracticingHistory:...

    江 泓

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  • 中国佛教伦理文化与当代和谐社会的建设

      [5] 方立天:“中国佛教伦理思想论纲”,《中国社会科学》,1996年第2期。  [6] 《法句经》卷下,《大正藏》卷4,第567页中。  [7] 《法苑珠林》卷64,《大正藏》卷53,第...

    杨 明

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  • 《大藏经》在两宋民间社会刊刻、流传考

    临安 私人相赠 鲁公为相时 《咸淳临安志》卷80   62、会稽 刊印 《嘉泰会稽志》卷7   63、黎阳 刊印、赏赐 《宋史?王宾传》   64、长安香城寺 《类编长安志》卷5   作者:曹...

    曹刚华

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  • 台宗诸法实相论述编

    史》64-66页。(台湾中华佛教文献编撰社印行,下同。)  [2]《妙法莲华经文句记》614页。(台湾中华佛教文献编撰社印行,《文句》和《记》并刊,下同。)  [3]同上书591-592页。  [4]...

    释慧成

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  • 少林非物质遗产保护的历史曲折

      少林寺打官司只是冰山一角,作为特例而已。其实,少林寺遇到的这方面的纠纷实在太多,并且不仅仅限于武术和产品方面,已经涵括了很多部门与领域,而且在国内外全面蔓延。据中国商标专利事务所在全球64个国家和...

    铂 净

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  • 敦煌变文“一”字的通假与变调的序列

    藏文译音金刚经、注音本开盟要训、唐蕃会盟碑拓本。时代大约在10到11世纪。这些对音和注音材料里有入声字失落韵尾的例子[5](P60—64):  一   亦    没  释  大乘中宗见解    ir  ...

    王新华

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