-
420 叶卡捷琳娜 471 目犍连子帝须 35、48 处林 532 处英 539 处光 373 处寂 313 白延 62、63、64 白隐慧鹤 566 白河天皇 545 白马仁增 ...
任继愈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06533547054.html
-
indriyasa§vara第64节），弟子不单只学习控制自己不随便响应所遇到的外境，也学习控制内心中根深蒂固的倾向，也就是贪欲与瞋恨各别对可喜与不可喜的事物的执取。这种致力于掌握心之运作的修行延续至更高层次的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06542647182.html
-
出版社复印本，1983年。 页151 ２．妙真院在铁牛坊内翰林侍讲学士知制诰同修国史中顺大夫李鉴撰大都头陀妙真院寂照禅师道行碑雪庵书。 ▁▁▁《顺天府志》卷7，页64。 ３．析津志兴教院在南城右...
王见川
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06550847278.html
-
禅宗的战争观 平田精耕 [北京]世界哲学，2004年第2期 64-71页 -------------------------------------------------------------------------------- 【作者简介】（日）平田精耕，"Zen Buddhist Attitudes to War",原载Rude Awakenings:Zen,the ...
平田精耕
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07064648874.html
-
klung-gtsang-po的古称。 [11] 参见黄布凡教授《藏缅语的“马”与古汉语“”》，中央民族学院学报1989年第2期，页67。 [12] 同上，页63-64。 [13] 关于gesar一词的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07075549032.html
-
高雄，1986年。
[18] 船山彻〈六朝时代における菩萨戒の受容过程——刘宋·南齐お中心に〉，《东方学报》第67册，第64页，1995年。
[19] 盐入良道〈忏悔の成立と智顗の立场〉，...
圣凯法師
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07104349410.html
-
1483年，享年64岁。 其转世活佛错尔基·嘉哇桑格华觉桑布，曾有莲花生大师的授记，公元1509年生于擦绒河上游“芝隆”的多西钦。很小出家，十三岁时就因精通各派教义而名声远扬。受沙弥戒后取名“华觉桑布”...
阿旺·云登桑布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07135049855.html
-
这种情况。无上瑜伽的修行法则主要是针对欲界众生，尤其是这个星球的人类，他们的身体是由六种生命元素所组成，六种元素中，骨头、骨髓、体液来自父亲，肉体、皮肤和血液来自母亲（64）。 无上瑜伽修行道有一个...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07135649871.html
-
的民族，广泛各族文化精华，以充实自己的民族文化。辽代出现一个这么普遍受人关注的佛经注疏，西夏不会充耳不闻。如是，法悟此作之传入西夏，也就不足为奇了。此外，《黑城出土文书》（汉文文书卷）所收编号为F64...
陈爱峰 杨富学
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07151150043.html
-
。常业三途地狱因，那罗逻真，随意知心者莫嗔。 （见北藏“鸟”字64号卷） 其中所言“修习无苦勤”，要求通过努力修行来获得禅悟，也当属于神秀一系。 敦煌写卷还有一套《五更转·假托禅师各转》，内容...
王志鹏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07153750109.html