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  • 全面展现内学院一系的佛学成就——评刘成有《近现代居士佛学研究》

    理论的信仰和佛事活动为主;而居士佛学则是在家信众偏重于对佛教义理和佛教发展历史的理性研究。”(49页)这种辨析指明了居士佛学“以理性研究为主”的基本特征。  佛教在中国的繁荣,不仅得力于历代的高僧大德...

    韩 焕 忠

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 当代亚太地区宗教的全面展示——评黄心川《当代亚太地区宗教》

    成员国所包纳的地区。还有另外一种划分,即根据联合国章程,联合国经济社会理事会所属的亚洲和太平洋经济社会委员会所属的49个国家,其中亚洲部分除了东亚、东南亚国家和地区外,还有南亚六国、中亚六国和西亚东部...

    李利安

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛光山与中台禅寺市场定位之比较

    36  第四节 佛光山与中台禅寺目标市场策略 39  第五节 佛光山与中台禅寺定位之比较 49  第五章 结论与建议 59  第一节 研究发现 59  第二节 研究结论与建议 63  参考文献 68 ...

    黄昭顺

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21021963218.html
  • 《慈悲道场懺法》仪式与音乐的研究

    42  六、超荐仪轨42  第二节 仪式的过程 43  第三节 首赞与赞佛偈 49  一、首赞50  二、赞佛偈59  第四节 经文内容 63  一、皈依三宝与断疑66  二、忏悔与发愿67  三、显...

    邱钰钧

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  • 《六祖坛经》的禅学思想研究

    42  ﹙4﹚游戏三昧43  2. 惠能大师之批判与新解45  ﹙1﹚三身四智 45  ﹙2﹚戒定慧49  ﹙3﹚三归依50  ﹙4﹚功德、福德51  ﹙5﹚三乘之别52  ﹙6﹚坐禅与禅定:53  ...

    曾月娟

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21214763610.html
  • 阿罗汉退法问题初探

    五事”如下:  1、余所诱:依真谛法师所翻《部执异论》(大正49)为“余人染污依”,可见真谛法师赞成为天魔变化不净,以染污圣者的衣服,铜铄部也认同为“余所附”,可见并非阿罗汉的问题。然在大天本身而言,...

    雍济阳

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  • 禅宗高僧虚云法师

    ,虚云代表中国佛教徒向参加和平会议的各国佛教代表赠送礼品。11月5日,虚云在北京出席中国佛教协会发起人会议,被推为首席发起人。同年冬,上海佛教界发起举办祝愿世界和平法会,虚云应请赴沪主法,历时49天。...

    陈名实

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  • 北宋诗僧道潜

    :“钱塘高僧名道潜。” (见《大正藏》卷49,877c)《咸淳临安志》卷七十明确称道潜为“于潜浮溪村人”。(四库全书本)《四库全书提要》承此说。综上可知道潜为钱塘高僧,里籍为杭州于潜浮溪村。然而关于其...

    高慎涛

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  • 佛教何以成佛家——超验信仰在传统伦理下的淡化

    1983年。  [2] 许理和(Eric·h Zurcher):《佛教征服中国》,日文本,49页,田中纯男等译,东京,1995。  [3] 李泽厚:《漫述庄禅》,《中国社会科学》1985年第一期。  [4]...

    不详

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  • 佛教在四川

    棵毕钵罗树底下悟道。他发下誓愿:"我今若不证无上大菩提,宁可碎此身,决不起此座。据传49天以后,他终于大彻大悟,明白了宇宙和人生的最高道理,完成了自己的思想体系----他成佛了。时年35岁。   佛者,...

    不详

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