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Nagarjuna)菩萨所造的《大智度论》也有很具体的说到菩萨是顿入寂灭法的圣者。如《大智度论》卷35(大正25?321a)说: 问曰:诸贤圣智慧,皆缘四谛生,何以但说灭谛?答曰:四谛中,灭谛为上。所以者何?是三谛皆属灭故。 又卷94(大正25?720c)说: 四谛平等即是灭,不用苦谛灭,乃至道谛灭。何以故?是苦等四法皆从缘生,虚妄不实,无有自性。 此外,龙树在《大智度论》中亦有强调利根菩萨的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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“心净则佛土净”之考察
释惠敏中华佛学学报第10期1997年 7 月出版中华佛学研究所发行页25~44
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页25
提要
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释惠敏
|佛学论文|因明|五明|
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写本。首尾均残。卷首残破,多处横向断裂,古代裱补时用一整张带有燕尾的尾纸作为裱补纸裱补,长42.5厘米,高25.5厘米,与原卷同。补纸前端留出12厘米作为护首,为此不得不将一处断裂部分用另一小块补纸裱补...缥带已失。护首与经文本文不符,此张冠李戴者,即古代配补之明证也。护首高25.9厘米,而第2纸高27.5厘米,明显高低不等。(扫描图录) BD00823《金光明最胜王经》卷五:吐蕃统治时期写本。首残尾...
林世田 萨仁高娃
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菩萨忏悔发愿法、北、重22R3) (四)释迦佛礼忏文(降生礼、北、生25R1) (五)观世音菩萨礼忏文(皈命礼、北、生25R3) (六)弥勒菩萨礼忏文(上生礼、斯5433R3) (七)... 25 26 27 28 29 30 31 32 北京本往生礼赞 10 ⑨ 11 12 13 14 15 13 16 19 17 18 集诸经礼忏仪所收往生礼赞(19) 一 二 四 八 十 九...
广川尧敏
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烧香者,多为封建迷信与多神崇拜,难以佛教信徒目之。
(二)邢台佛教寺庙的分布(1945年)
净土寺 后赵 城内北部
魏 寺 东魏 城西25里南良舍村(遗址)
宁国寺 ...隅
下井寺 唐 城西北尚汪村
兴福寺 唐 城西北25里太平村
建福寺 唐 城西北25里时村
浮峪寺 唐 城西60里
宁照寺 唐
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于叆龙
|五明研究|
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閱藏著述一鬮,遂復安心,重理筆硯。」出自 釋成時編輯:《靈峰宗論.上》,卷一之四,頁184。 註59:釋聖嚴著,關世謙譯:《明末中國佛教之研究》,頁25 ... 集.4》,頁47b~48a。 註64:釋聖嚴著,關世謙譯:《明末中國佛教之研究》,頁25 1。 頁231 禮懺、持咒,及燒身等...
釋見曄
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] (23章)、“夫莫之命而常自然”(51章);“以辅万物之自然而不敢为”(64章)是名词,意谓万物自然而然的本来状态;唯“人法地,地法天、天法道、道法自然”(25章)中“自然”的词性出现争议。河上...自然之音。(124b:6) atha khalu te sarva-sattva imam evam-rupam antariksan nirghosam wrutva(329:25-330:1) ...
黄国清
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观世音菩萨等,功德极大,人皆知。”[24]在北凉译出的《大方广十轮经》中,则已呈现出后世中国最受崇拜的五大菩萨的雏形。经中说,地藏菩萨无比殊胜,而观音与弥勒、文殊和普贤菩萨一道,为其他菩萨之上首[25]。...217页上。 [17]《胜天王般若波罗蜜经》卷一,《大正藏》第8册,第687页上。 [18]《大智度论》卷二十六,《大正藏》第25册,第255页中。 [19]《大智度论》卷三十,《大正藏》第25册,...
李利安
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纪要(二) ,第 32 卷, 第 2 号,页378-381,1984.03.25,日本印度学佛教学会出版。 8.“观念法门”再考, 成濑隆纯撰写,收录于(印度学佛教学研究,立正大学,第三十回学术大会纪要(一)),[Indogaku Bukkyogaku Kenkyu]Journal of Indian and Buddhist Studies: 第 25 卷, 第 2 号,页255-258,...
蔡贵亮
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,T02-302上。 15.龙树菩萨《大智度论》卷3,T25-79下。 16.龙树菩萨《大智度论》卷3,T25-79下。 17.龙树菩萨《大智度论》卷3,T25-79下。 18.龙树菩萨《大智度论》卷3,T25-79下。 19.龙树菩萨《大智度论》卷19,T25-203上。 20.龙树菩萨《大智度论》卷19,T25-203上。 21.龙树菩萨《大智度论》卷19,T25-203上。 ...
济 群
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