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  • 罗什译经与天台宗之成立

    十一,《大正藏》卷55,P77C。22僧肇〈维摩诘经序〉,《出三藏记集》卷八,《大正藏》卷55,P58B。23僧叡〈大品经序〉,《出三藏记集》卷八,《大正藏》卷55,P53B。24梁·慧皎《高僧传》卷...

    释明生

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  • 从“老子化胡”传说看佛道两教的早期交融

    北乌宗塔迪。[18](P58)来自内地的幡自姚秦(384-417),历太和(477-499)、景明(500-503)至延昌(512-515),延续不断,足证此传说在内地影响之大,陇西、关中因地接西域,当是...

    杨 军

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  • 佛教的派系

    有佛教传入。经典的传入,据传始于汉元寿元年(公元前2年)大月氏王使伊存口授博士弟子景卢以浮屠经(佛典),但究为何经,已失传无闻。历来均以永平年间(公元58~75)遣使西域取回《四十二章经》为佛法传入...

    不详

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  • 临海与中日佛教文化交流

    门下任藏主。元大德三年(1299),随一山一宁又来到日本,受到了执权北条贞时的厚遇,住圆觉、建长等寺。曾应请多次向后宇多上皇献法语,并力传所承之禅法。日德治元年(1306)去世,享年58岁,被谥为“...

    马曙明

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  • 隆莲法师:能海上师弘法业绩述略

     55.《律海十门》   56.《增一阿含学记》》   57.《杂阿含学记》(未完)   58.《菩提道次第心论》   59.《大威德文殊成就方便略引》   60.《华严经普贤行愿品颂解》 ...

    隆莲法师

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  • 试析当代佛教与科学对话现象

    ,解除众生因物质贫乏而来的苦痛与罪恶。。(P58)印顺法师对于科学问题的论述以其深厚的佛学素养为基础,以出世为根本而落实在世间,这与其“人间佛教”的一贯主张是一致的。   三...

    王萌

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  • 宋代泉州的佛教

    1、2合刊期,登载约翰·福斯特文章,认为该石雕的题材,似是印度的涅槃。但是我们从尊者的面部表情看,更像是佛教禅宗的“顿悟”表现。另一尊佛教小型石雕像是佛教禅宗始祖达摩的坐像。辉绿岩雕成,像高58厘米、...

    不详

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  • 生命的洞见──于五蕴「七处善巧」

    【 附图 】 「蕴」的观察可分为几个层次(《杂阿含》55,56,58,1176 经):一是,如前所说,纯属物理、生理、心理交互作用的「生命活动」,这说为「五蕴」...

    蔡奇林

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  • 参究与研究:把握禅的两种方式

    宗教经验》,二文分别载于《太虚大师全书》第58、41册。 ...

    邢东风

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  • 玄奘大师传略

    动用公家资金,家乡的父老乡亲有一万余人参加了改葬仪式。  显庆三年,大师年57岁,回西京,迁于西明寺译经。  显庆四年,大师58岁,迁玉华宫,译经大德和门徒同去,诸事供给,亦如长安。  显庆五年春,正...

    不详

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