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。遇到这样的情况时,如何在佛道上修持,面对此种问题、如何克服,这是我们居士修持时所面对的问题。
3. 友情情种带黄土色。人世界的友情分分合合,常聚也常散(如黄土般的种子相聚在一起),最忌士同性的...之因:
1.人生有死。物成有败。善者有报。恶者有对。忧愁不乐。啼哭懊恼。何益死者。
2.知身无常。财非己有。
3.世间俗人。无数劫来。流转生死。迁神不灭。死而复生。如车轮转。无有休息...
药师山紫云居士
|情爱|烦恼|
http://www.fjdh.cn/article/2010/11/0319188999.html
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悲悯念末法,为作津梁故;2.特于无量法门,出胜方便故;3.激扬生死凡夫,令起欣厌故;4.化导二乘执空,不修净土故;5.勉进初心菩萨,亲近如来故;6.尽摄利钝诸根,悉皆度脱故;7.护持多障行人,不遭堕落...,计有:1.大堂规约;2.西堂规约;3.律堂规约;4.法堂规约;5.老堂规约;6.病堂规约;7. 各房规约;8.下院规约;9.直院事宜;10.定额人数;11.节省财费;12.出应期会;13.暂到客众;...
林克智
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23490841438.html
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的伟大学者。在中日佛教界世亲的声名较高,而无着的思想表现较为广博。[2] 3. 唯识学派与以龙树、提婆为首的中观学派并称印度大乘佛教的双壁。但,龙树、无着或世亲都没有创立学派的意图。学派的标举、分化...存有论。说“一切唯识”(意指:一切都是“表象”),并不必然表示要否定掉物质性的存在,而是将物质性的表象放在瑜伽行的实践脉络中来思考,之后所得的结果宣称。[17] 3. 阿赖耶识与六识的关系是,前者是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07123849695.html
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卍续藏》第七十六册 台北 中国佛教会影印卍续藏经委员会印行 一九六七年 2. 《八识规矩通说》,收入《卍续藏》第九十八册 台北 中国佛教会影印卍续藏经委员会印行 一九六七年 3. 《观老庄影响论》 ...中央大学哲学所硕士论文 一九九一年 3. [明]福善记录、[明]福征述疏:《憨山大师年谱疏注》 台北 老古出版社 一九九五年 4. 项东:《憨山大师传》高雄 佛光出版社 一九九五年 初版 5. ...
张玲芳
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16494261396.html
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竺法护译,《大正藏》册九。 3.《萨昙分陀利经》,失译,《大正藏》册九。 4.《摩诃般若波罗蜜经》,(后秦)鸠摩罗什译,《大正藏》册八。 5.《大智度论》,龙树菩萨造,(后秦)鸠摩罗什译,《大正藏》册... 2.牟宗三:《佛性与般若》,台北:学生,1989年修订五版。 3.任继愈主编:《中国佛教史》,北京:中国社会科学出版社,1985年 4.吕 澄:《中国佛学源流略讲》,台北:里仁,1985年。 ...
黄国清
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21220463630.html
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开始宣读论文。 本次学术会议的主要议题有四项,分别为: 1. 中印丝路文化交流时空构架之建置 2. 从国际历史文献论中印文化交流 3. 论中印丝路在人文及自然景观之变迁 4. 中亚佛教文物...在中印文化交流史上之重要性》 3. 廖肇羽:《佛教和伊斯兰教在西域的冲突与融合》 4. 杜正民、释惠敏、释法源:《丝路中印文化交流“时空平台之建置” 研究》 5. 孙台义、潘秋燕:《新丝绸之路与...
杨富学 樊丽沙
|佛学论文|因明|五明|
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与重民犯,这些人毫无疑问处于寺院最底层,担负寺内和寺院庄园繁重的生产劳动。 3.寺院僧尼嗜茗。寺院的发展扩大了僧众的规模,如始建于唐朝的余杭径山寺鼎盛时期殿宇楼阁林立,僧众可达三千,就是一个突出...禅源寺天目青顶茶、普陀寺佛茶等。南方凡名山寺院适宜茶树生长发育的地方,往往是寺必有茶,有茶就有名茶。因而,一座寺院就相当于一个名茶研制、生产以及传播中心。 3.强烈的质量品牌意识。寺院名茶生产的质量意识,...
龚永新
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16452871644.html
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人员信息库,通讯录的建立与维护; 3.负责员工考勤统计与胸卡的办理; 4.负责办理社保相关事宜; 5.负责薪资等相关工作; 6.协助主任安排、落实行政服务支持工作。 职位要求: 1.2年以上工作经验,人力资源、劳动经济等相关专业本科及以上学历; 2.熟知国家相关法律法规、保险政策; 3.良好沟通能力,工作热情,能够承受一定的工作压力; 4.具有教育及咨询行业的工作背景者...
佚名
|招聘|图书馆|归元|
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解深般若波罗蜜,当知是菩萨如阿□跋致。何以故?世尊!若人于过去世不久行深般若波罗蜜,则不能信解」。 2.「般若波罗蜜如是,谁能信解?须菩提!若久行菩萨道者」。 3.「若未受记菩萨,得闻深般若波罗蜜,当...不在少数,这在经中是称之为魔事的,如说: 1.「恶魔诡诳诸人,作是言:此非真般若波罗蜜」。 2.「汝若受阿惟越致记者,即受地狱记」! 3.「作沙门,至菩萨所,作是言……汝所闻者,非佛所说,皆是文饰...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23375240616.html
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2. 果位 3.四教 4.五味 5.位妙 A Study of T’ien-t’ai Chih-i’s...classification 2. Position 3. Four Teachings 4. Five Flavors 5. Subtlety of Position 一、前言天台智者大师在其...
沈海燕
|佛学论文|因明|五明|
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