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  • 中国回鹘佛教研究的现状与存在的问题

    民族语文》1983年第1期,50-64页)、《回鹘文大型佛教剧本〈弥勒会见记〉》(《新疆艺术》1985年第1期,30-36页)、《〈弥勒会见记〉成书年代新考及剧本形式新探》(载曲六乙、李肖冰主编《西域...

    杨富学

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  • 南泉普愿研究三题

    占去全书的五分之一。又如《碧岩录》共一百则公案,收南泉的有“南泉斩猫”(包括63、64则)、“南泉圆相”、“南泉参百丈涅盘和尚”、“麻谷持锡到章敬,又到南泉”、“南泉牡丹”等六则,收赵州的有“老僧不在...

    尹文汉

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  • 道信禅法的精神特质

    页68,(42—88)复旦大学出版社,1996年11月。   同上,页84—86。   杜继文、魏道儒《中国禅宗通史》页64—68,江苏古籍出版社,1995年...

    刘元春

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  • 佛教在中国的传播、发展和演变(1)

    一般公认是开始于汉明帝的求法呢?答:史籍记载,汉明帝永平七年公元64派遣使者十二人前往西域访求佛法。公元67年他们同了两位印度的僧人迦叶摩腾和竺法兰回到洛阳,带回经书和佛像,开始翻译了一部分佛经,相传...

    赵朴初

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  • 六朝僧家吟詠佛理的詩作

    所以《文心雕龍》云: 自中朝貴玄,江左稱盛,因談餘氣,流成文體。是以世極迍邅,而辭意夷泰,詩必拄下之旨歸,賦乃漆園之義疏。[2] p. 64這主要是在說明東晉時代,朝野間好談《老》、《莊》、《易》...

    羅文玲

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  • 我們還能為法顯大師作些甚麼[1]

    Master Xuan Zang. Beijing: Religion & Culture Publishing House, 2000. 2. 關於法顯《佛國記》 p. 64的研究著作有:...

    李志夫

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  • 明末清初的台湾佛教

    人以上,受过宗教教育的儿童六社共有六〇〇人,而土著民教师(学校教员)计有五十名。隆武元年(一六四五)荷人召开南北各村代表  64  会议,是时教会的费用既达六万眉(荷人银元)。  永历元年(一六四七)...

    李添春

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  • 论度母

    春和著《佛像鉴赏》,华文出版社,1997年,第313页。  [7] 参见Magic and Ritual in Tibet, 第64~65页。  [8] 荼吉女,又称空行母,为密教中的女神。密教认为...

    李南

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  • 生活勤奋人和

    动起来帮助对方的需要,是“谈判”的筹码。   63.海军要与恶浪搏斗;陆军要在沙场奋战;空军要冒飞弹袭击;装甲要抵猛烈炮火;联动要能后方供输;全面要有心理武装。   64.不愁物质的匮乏,但做心灵的...

    星云大师

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  • 般若波罗蜜初探-以《大智度论》为主(2)

    417b。  [63] 《大智度论》卷53?大正25,p.442a。  [64] 《大智度论》卷24?大正25,p.235c。  [65] 《大智度论》卷76?大正25,p.594a。  [66] 《...

    释安慧

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