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  • 敦煌莫高窟现存旦期洞窟的年代问题

    平凡社,1987年5月,图版2-6、33;《中国石窟?炳灵寺石窟》,东京:平凡社,1987年5月,图版2-633;《中国石窟?炳灵寺石窟》;东京:平凡社,1986年6月,图版80-102。  页21  ...

    宿白

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 身是维摩不着花──黄玉阶之宗教活动

    他所经营的酱料店雇员许老太负责宣讲,成为普愿社第  一个  102页  宣讲人 ( 注 21)。 普愿社并供奉太上老祖、三圣帝君(文昌帝君、  关圣帝君、孚佑真君),每年农历二月十五日举行祭典,目前...  ( 注 48)见郑喜夫,<黄蓂华先生年谱二稿>,页 102。《台湾日日  新报》,  114页  大正 5 年 9 月 17 日,保安宫修缮设计。  ( 注 49)详见江灿腾,<日据前期台湾北部新...

    李世伟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01223370921.html
  • 敦煌莫高窟二五九窟之研究

    772-773。  注四五: 参见竺法护译, 《正法华经》卷六〈七宝塔品〉,  《大正藏》,第九册,页 102 中 - 104 上; 鸠摩  罗什译, 《妙法莲华经》卷四〈见宝塔品〉,《大  正藏》,...

    李玉□

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17540071066.html
  • 庐山慧远的弥陀论

    东晋外国罗什"般若"与本土慧远"涅盘"之争>,《中华佛学学报》13期,2000,页352。   页102  庐山慧远的弥陀论  佛学研究中心学报第七期(2002.07)   (e)、授记(f)、乃至感应...

    陈敏龄

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17542371087.html
  • 南怀瑾禅学思想评述

    让与行思开始的(参见《禅话》第72、101、102页)。他认为南顿北渐之争“并不是禅宗史上的重大问题,不可因小失大,专向牛角尖里去寻找冷门偏僻的资料,作为标新立异的见解”(《 禅宗与道家》第50页)。...

    邢东风

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  • 玄学思想与般若思想之交融

    矣。  附注  (注 1):参阅 周师绍贤先生黄老思想在西汉一文,政治大学  学报,第二十六期,第85-102页。  (注 2):参见两汉哲学一书。  (注 3):见汉晋之际士之新知觉与新思潮...

    刘贵杰

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  • 印光大师——儒佛会通的净宗始祖

    二十五年,印师于上海护国息灾法会,剀切呼吁「念佛吃素、戒杀放生,而深明乎三世因果之理」为救危国、拨乱世,标本兼治之法。并认为「舍因果而谈治国平天下,何异缘木而求鱼,吾未见其能有得也!」[注102]是以... [58] 同注10.页102,103。  [59] 同注l,页2720,2721。  [60] 同注3,页573。  [61] 同注3,页574。  [62] 同前注。  [63] 同注3,页574...

    陈秀慧

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  • 吴智和:明代僧家、文人对茶推广之贡献(1)

    坐,一杯新茗  听经时。」(注102)与「野寺孤琴入,因之访卧龙﹔古墙秋  亚竹,幽涧晚欹松。蒪味匙云冷,茶香鼎云浓﹔近谐莲社事  ,倘许数从容。」(注103)僧家道行高深者,不但解经,兼  有通书...

    吴智和

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  • The Oriental Religious and American Thought: Nineteenth-Century Explorations

    disciples. In spite of its 102 defects. How the Swans Came to the Lake is a valuable record of cultural ...

    Carl T. Jackson. Westport

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21370971863.html
  • A Chinese expediton acorss the Pamirs and Hindukush

    p.102 T'sung-ling mountains, established in the position of ...

    SIR AUREL STEIN, K.C.I.E.

    |english|buddha|buddhism|

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