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天监十八年，四月丁巳，大赦天下(注14)。
《资治通鉴》卷一百四十九〈梁本纪五〉引用《梁书》的简略记载(注15)，而《续高僧传》卷六〈慧约传〉等有详细的描述：
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颜尚文
|佛学论文|因明|五明|
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Philosophy : A New Approach", PEW, Vol.14 (1965), No.1, pp. 3-24. 52. Robinson, R. H., "Some Logical ...揭68, pp. 71-2, n.110；另外，尾山雄一对这个问题的看法，则可见之于《大乘佛典. 14》，东京：中央公论社，1978，页233，n.1）。 （五）Vaidalyasutra et ...
万金川
|佛学论文|因明|五明|
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生彼国者，皆悉住于正定之聚。所以者何， 彼佛国中无诸邪聚及不定之聚13 。 此外四十八愿之第十一愿亦云：“住定聚，必至灭度14 ”等，皆是众生往生后住于不退转的经证，也同时是许多众生的生命需求。因此...业障、报障、烦恼障三者。 12《大正》卷12页341中。 13《大正》卷12页272中。 14《大正》卷12页268上。 15《大正》卷26页41中。 16《大正》卷26页42下。 17《大...
法藏法师
|佛学论文|因明|五明|
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暗地抟量，随语生解便谓本无净土，不必求生13
(4) 清道沾,净土旨诀，说：但近代参禅不得旨者，每执自性弥陀唯心净土之说，不信此净土法门甚至广煽邪说，教坏人家男女，不惟自误，亦复误他14
(...弥陀经，即说:从是西方过十万亿佛土，有世界名曰极乐(引见大正藏卷12，页346，下)
4 引见:大正藏卷12，页341，下
5 原文即佛土净一句中的即字，作则(详见:大正藏卷14，页538...
杨惠南
佛学论文|因明|五明
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出家后，父母非常反对，曾强行带她回家，要她还俗。但她态度十份坚决，无奈，父母只好作罢，并承担她的日常生活费用。 个案14： 尼僧丹增措姆，洛多杰扎寺尼僧，青海省黄南藏族自治州尖扎县人，28岁，文化...
德吉卓玛
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清净，元无烦恼，无漏智性本自具足，此心即佛，毕竟无异。依此而修者，是最上乘禅，亦名如来清净禅，亦名一行三昧，亦名真如三昧。此是一切三昧根本。若能念念修习，自然渐得百千三昧。[14]
页230
...48，页399上、中。
[14] 《大正藏》册48，页399中。
[15] 《大正藏》册48，页399下。
[16] 《大正藏》册48，页400中。
[17] 以上见《大正藏》...
杨曾文
佛学论文|因明|五明
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1938）奉日本曹洞宗管长之命，任灵泉寺住持。[14] (三)、法云寺系统者： ?妙果师（纪元1884～1963）派名腾悟，号西来，中坜郡安平镇人，纪元1902年十九岁依觉力师披剃出家，二十九岁大正...和尚是妙莲老和尚。 [12] 前揭李添春氏文。 [13] 《台北州下?于?社寺教会要览》宝藏岩、台湾社寺宗教刊行会，昭和8年3月15日。 [14] 前揭李添春氏文。 [...
释慧严
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这个和尚我认识，而且也谈过话，我可以“保证”，他是实实在在从“普陀山”来的，你可以让他住下来。[14]
同年煮云法师应邀到鱼池乡布教，乡长... 同注2，页93。
[12] 同注2，页223～页225。
[13] 同注2，页200～页206。
[14] 同注2，页221。
[15] 同注2，页239。
[16] ...
丁敏
佛学论文|因明|五明
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阿黎耶识则一切不净法及净法等皆不能成立。[14] 由此可知，唯识宗对阿黎耶识之重视。虽然其对初地菩萨之见解与中观派（龙树）之看法是共通的（皆视初地菩萨已通达诸法──我法二空或云二空所显真如），但为何唯识宗会...》册30，页730上～中） [14] 如《摄大乘论》云：“若离此名相所立阿黎耶识，不净品、净品等皆不成就。”（《大正藏》册31，页116上）在《瑜伽师地论》即立阿黎耶识为种子依。（《大正藏》...
陈英善
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处理不当的心态。第四“法念住”是于真理、法则、义务等方面，建立起觉察的习惯，破除错误见解，从生死烦恼中解
页436
脱。[14]
§6. 灵性照顾与...[13] 若法从缘生，不即不异因，是故名实相，不断亦不常”。《大正藏》册30，24a。印顺（1952，p. 343）。
[14] Rahula 1985，pp. 68～75（中译本《...
惠敏法师
佛学论文|因明|五明
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