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  • 佛爲定量――《釋量論·成量品》簡說

    指非佛教,有時候也把其他四明總稱爲外明。也就是說,佛教的內涵是不大的,但到後來,佛教內涵漸漸地被擴展:“菩薩求法,當於何求?當於五明處求[gx1] ”[1]。中國的禪宗有“搬柴運水皆是禪”;“青青翠竹...的所谓文章,实在太长了,现在换成这篇)   注釋:   [1]窺基法師在《因明入正理論疏》卷一中說,“故地持雲,菩薩求法,當于何求?當於一切五明處求。”其實這句話並不是經典原文,《菩薩地持經》、《...

    剛曉

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  • 因明的论辩

    相联系的。换言之,公元1世纪至6世纪,既是大乘佛教创立、发展和繁荣的阶段,同时也是佛家因明创立、发展和完善的时期。《起信论议记·要诀》在论及佛家制因明论的动机时指出:“佛灭后一千年,异道勃起,往往沙门...传统的许多方面都为其所沿承。同印度佛教文化圈一样,在藏传佛教文化教育中,也将因明作为“内五明”之一,拥有极高的地位。尤其是在1 4世纪以后,经宗喀巴大师及其弟子的极力倡导,因明成为西藏佛教之显教学僧必修...

    曾祥云

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  • 因明发展简史

    rdquo;和佛家自宗学说“内明”等五明一概立为佛弟子之修学要典,自此“因明”为佛教所专有。其间著名的人物有:   1、龙树(Nagarujna)著有《方便...“释成量义,以详正确的知识”。一重悟他、一重自悟,该摄自悟、悟他二门。陈那大师对因明的伟大贡献在于:   (1)、将五分论式改成三支作法,删去重加详说前三分合、结二支;  ...

    宏度法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 敦煌本《历代法宝记·弘忍传》考论

    ,参以他本(部分写本缺《弘忍传》),择善而从,校录如下:   唐朝第五祖弘忍禅师,俗姓周,黄梅人也。七岁事信大师 [1],年十三入道披衣。其性木讷沉厚,同学轻戏,默然无对。常勤作务,以礼下人。...   二、校注   [1]S.1776多出一“住”字。   [2]S.1776、S.516和P.3717均无“袈裟”二字。   [3]底本多出一“西”字。   [4]S.1776无“法”字。...

    杨富学

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  • 呼吸与微笑

    来,呼吸十次;呼-吸-1,呼-吸-2,呼-吸-3,……….十次,然后去上学。这是一种很好的修行。 如果您的孩子不想呼吸十次,三次怎么样?以作佛为自我期许,来开始这一天,是开始新的一天生活的非常好的...自性佛时,就坐下来呼吸,直到回归到真正的自我。 我要建议你们三件事:(1) 在家安排一个呼吸室,用于禅修;(2) 每天早上与孩子一起练习几分钟的呼吸,静坐;(3) 睡前与孩子一起去练习缓步...

    一行禅师

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  • 促进和谐是佛教的特质

    人心,甚至让广大不同宗教的信仰者,不需改变信仰,亦可得到佛法的利益。  我觉得在21世纪的新时代里,佛教要从被动转向主动,积极地开展以下一些工作:  1、各地区的佛教团体,应设立人事组织,积极的关心...有关贫穷的问题,有关环保的问题。  目前美国德州佛教会正在推广的主要弘法工作有以下几个项目:  1、推广英语的学佛活动,让更多的西方人士有机会听闻佛法。同时也持续参加本地的宗教联谊会。与美国社会中的...

    宏意

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  • 什么是佛教

    聆听佛陀教法。他同优婆离尊者一道,被大家推选出来分别回答有关法和律上面的问题。  第一次结集编缉整理了现存的巴利文《三藏》,它代表了整个佛教。  100年和236年后,分别举行了另外两次阿罗汉的结集(1...难以忘怀的深刻印象。佛陀甚至预计到当今的议会制度。查特伦德伯爵写道:“许多人也许会惊讶地获悉,2500年前的印度佛教僧团中,发现了我们当今议会制度的雏型。”(6)  《律藏》包含以下五部经典。  1、《...

    学愚法师译

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  • 南传的五十二心所法

    教典,略释上座部的五十二个心所法,先说“通一切心”的七个“遍行心所”和六个“别境心所”。  (1)触──即感触。由于根境识三法的集合而称为(即根境识三法集合所发生的一种感觉)。有击触的作用,因由触于所缘...满喜的五种。  (13)欲──即希望去做的意思。遍求、希求、欲取于所缘,如在黑暗中伸手去摸东西相似。  下面略释二十五个善心所。关于这二十五心所的四种分类,已如前例。  (1)信──即信任。有净信或从不...

    叶均

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  • 布喻经 - 看看佛陀对所谓圣河的见解

    责任的。圣者的信徒团体可分为四双、八类人士(1),他们都是应该供养、款待、送礼以及颂讚的。这团体实际是世界最好的福地。’  “最后,当他放弃、呕吐、排除、捨弃这些不洁,而且他记得从「觉悟者」、佛法、...就这样,婆罗门巴雅华沙并成为阿罗汉。  註  (1) 四双人士包括四种圣者,他们都己达到四条大道以及修到圣道的四种成果;它们是:须陀洹(入流)、斯陀含(一还)、阿那含(不还)、阿罗汉(高尚尊敬)...

    不详

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  • 当代村镇寺庙存在状态调查

    鱼米之乡”、“江南粮仓”之称的浙中地区在飞速发展的经济潮中,其寺庙规模、运作及功能在保持传统基础上,呈现出新的特质。笔者利用寒假,走访了金华市某些村镇寺庙,颇有收获。   当前寺庙存在的状况是:1、...2002年的一场大法事,整个寺拥进1,000多人,一下子筹到了数万善款。这些钱,除了支付寺庙管理人员的工资福利外,也拿出一些支持所在村镇的公益事业,而更多的则用于寺庙建筑的整修,器物的更新、添置,特别是...

    黄敏辉

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