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  • 自然崇拜意识中的藏族林卡艺术

    更深刻的理解和认识藏族林卡的独特性。 　　参考文献： 　　[1] 李 燕.试论藏族神话中的自然历史观[J].西南民族学院学报,1991,(1)：52-55. 　　[2] 陈 来.古代宗教与伦理——儒家思想的根源[M].上海：生活·读书·新知三联书店,1999. 　　[3] 勒内·沃然科维茨.西藏的神灵与鬼怪[M].拉萨：西藏人民出版社,1993. 　　[4] 庄春辉,李瑞琼.从佛教传入...

    祝后华

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  • 臺南古剎彌陀寺

    」有記：「.........考昔擅樾洪公布施捐造，歷今百有餘年。.........」按嘉慶十年距清據臺為一百二十二年，所以碑記所記創建已百有餘年應在明鄭時期，已無疑義。而創建人則係洪姓的施主，並非鄭經...

    盧嘉興

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  • 佛菩萨探访录——消灾解厄篇

    ，朦胧中听到铁器擦磨声......ㄘ......ㄘ......。车身有点倾斜，事后才知道是前座右轮胎爆炸，而使车身产生不平稳现象。说时迟，那时快，高速行驶的计程车冲滑出车道，在路面滑行了一下，车子翻了...

    不详

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  • 试析吕澂先生对“性寂”与“性觉”义之抉择

    刘定权”两重本体“之争》，《闽南佛学院学报》99年第1期。 　　2.3.4.5.6.7.8.9.10.11.12.13.14.15.16.19.20.21.22.23.24.25.26.27.28.29.30.31.32.33.34.35.36.37.38.39.40。《辩佛学根本问题－－吕澂、熊十力往复函稿》，《中国哲学》第11辑，人民出版社1984年版，第180页、第181页、第180页、第...

    傅新毅

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  • 在教理与观行之间

    疣害"。 有人云，解脱的境界只能实际的修證体得，不须假语言文字而说。但是智者大师认为，这样的说法有偏执之失。《止观》说："离说无理，离理无说、即说无说，无说即说。无二无别，即事而真。......今人...行之义。《华严》云：譬如贫穷人，日夜数他宝，自无半分钱，偏闻之失也。......未得谓得，未證谓證，偏观之失也。......修心内观，则有法财；正信外闻，无复上慢。眼慧明闻，具足利益。"（T 33．...

    不详

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  • 从古代佛经翻译看译者的主体间性

    of translator. That is，it is always the translator’s dominance in the Chinese traditional translation by using domesticating method rather than foreignization. However，we believe that the success of ...

    张志芳

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  • 刘多生与北京寺观

    庀材鸠工，利用白云观后余地，修筑了云集山房及戒台、游廊、假山、亭台等，作为接待宾客、道侣集讲处所。其中，刘多生捐助修园墙楼房银一万五千两。(图1） screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　由于燕九、九皇祖师两圣诞香供澹泊，刘多生敬约善信张诚明、张诚五及内官信官助善者百余人，于光绪八年（1882年）建立了长春永久供会，每年香供费用约需三百余...

    韩建识

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  • 惠宁寺迁移工程修缮特点

    专家的认可和好评。 screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　一、惠宁寺的地理环境与民俗风情 　　惠宁寺位于辽宁省北票市东南15公里的下府...区域百姓丰衣足食、安居乐业的状况。 screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　由于庙会多，且年年如此，使这里的香客相对比较稳定，在一定程度上也...

    梁桐

    |五明研究|

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  • 佛教的精神與特色(一)

    「大作內容充實，資料正確，用心良苦，發心可佩，值得欽敬及贊助。」 　　一位就讀於僑大先修班的張雅湄同學說：「我好高興能見到這一本書，它讓我初步明白到佛教的意義...............我想你這一本...個人可以提拔我上天堂，也沒有一個人可以把我推入地獄。讚美與謳歌不能離苦得樂，只有腳踏實地去修心養性，才能使自己的人格淨化昇華，使自己享受到心安理得的快樂。 　　釋迦牟尼也不能像變法似地點石成金.他主張「...

    林世敏居士著

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教的精神与特色(一)

    心可佩，值得钦敬及赞助。’　　一位就读于侨大先修班的张雅湄同学说：‘我好高兴能见到这一本书，它让我初步明白到佛教的意义...............我想你这一本书是不会使人失望的。’　　限于篇幅，我...到心安理得的快乐。　　释迦牟尼也不能像变法似地点石成金.他主张‘人要怎么收获，就先要怎么栽。’他不能使一棵莲雾树长出苹果来，你若想要收获苹果，就先要播下苹果的种子。释迦牟尼只不过是告诉你如何栽培，以便...

    林世敏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23324740232.html
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