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  • 中国禅宗的地方性(2)

    中国禅思想史》第9页,北京大学出版社,1995年。  ① 参见《荷泽大师神会传》一,《胡适禅学案》第102-103页,中文出版社,1981年。  ② 参见上书,第134-135页。  ③ 参见上书,第...

    不详

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  • 佛教《六方礼经》之伦理观探析

    “念布施”[100]、“不禁制门”[101]、“供养沙门梵志”[102]等。  2.贞淑守德:“不得有淫心于外夫,骂言不得还骂作色”[103]、“当用夫教诫,所有什物不得藏匿”[104]、“贞淑”[...100] 同上,页254中。  [101] 东晋.瞿昙僧伽提婆译:《善生经》,页641中。  [102] 同上。  [103] 后汉.安世高译:《尸迦罗越六方礼经》,页251中。  [104] ...

    邱敏捷

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  • 从人性论看东西方宗教哲学之相通

    。毫无疑问,当《白虎通义》受董子所谓“天两有阴阳之施,身亦两有贪仁之性”[102]的影响,主张“人禀阴阳气而生,故内怀五性六情”[103]之时,当杨雄主张“人之性也,善恶混,修其善则为善人,修其恶则为...  [98] 同上。  [99] 《孟子·公孙丑上》。  [100] 《荀子·儒效》。注意他在此的用词是“质”。  [101] 《荀子·荣辱》。  [102] 《春秋繁露·深察名号》。  [103] ...

    不详

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  • 祖堂集词汇研究

    104-107  《〈镜花缘〉海州方言词汇例释》,顾海芳。《咸宁师专学报》20028:102-103  《吴方言与明清白话著作语言互证研究》,周志锋。《语言研究》2002第3期:90-93  《近代汉语...

    章正忠

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  • 战后日本的传统佛教

    包括临济、曹洞及黄檗三宗。现日本禅宗共有948万信徒,22个教派。  临济宗 现有19个教派,以妙心寺派势力最大,信徒102万,寺院等3428座。其次有建长寺派(本山建长寺,信徒24万、寺院等407座)...

    不详

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  • 浅论南宗禅的言说方式

    李淼:《中国禅宗大全》,第57页。  〔27 同上,第105页。  〔28 同上,第102页。  〔29《五灯会元》卷四,《大正藏》第48册。  〔30《五灯会元》卷十三,《大正藏》第48册。 ...

    张培高

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  • 藕益智旭的净土思想

    ,第16页。B40藕益:《示念佛三昧》,见于《净土集》第103页。B41藕益:《示念佛法门》,见于《净土集》第102页。B42藕益:《大势至菩萨念佛圆通章释》,见于《净土集》第70页。B43同前,第...

    不详

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  • 两晋佛教居士研究

    《冥祥记》和佛教短篇小说 (苏) 叶马克 世界宗教研究 1991:3=45 页93-102 1991.9  ? 魏晋南北朝时期的宣佛小说 郑欣 文史哲 1992:2=209 页72-77 1992.3...

    纪志昌

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  • 现实的问题和佛教的发展

    ,也不应该去死抠文字、概念、教条、教义;而是结合现实的生活实际,面对现实生活向我们提出的问题,对这些问题作出积极的应对和回答。  针对这些问题,德国当代活了102岁的哲学家H.C.伽达默尔当时是这样讲...

    郑 涝

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  • 香港宗教的传播与发展

    人士达600多人次,其中9成以上来自港澳地区。香港与内地各宗教都派出代表团进行互访,彼此增加了解,建立感情。如1982年6月宝莲禅寺原任方丈慧广法师和继任方丈圣一法师率102人的“香港宝莲寺迎请大藏经...

    赵红宇

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